扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
法语：
头脑清楚，临终最后一念「阿弥陀佛」，还能往生。自己有没有把握，保证死的时候头脑清楚？如果没有这个信心，现在要努力，断一切恶，修一切善，为自己来生着想，这是真正有智慧的人。
节录：
头脑清楚，临终最后一念「阿弥陀佛」，还能往生。你有没有把握，保证你死的时候头脑清楚？如果你没有这个信心，现在要努力，断一切恶，修一切善，为自己来生着想，这是聪明人，这是真正有智慧的人。
太上感应篇（第17集） 1999/6/4
念佛人除阿弥陀佛之外，一切都不攀缘，世出世间事，稍许有一点牵挂就去不了，这个一定要记住。在日常生活当中，断一切恶，修一切善，你才有福。自在往生的人，福报第一大，一生当中积功累德，断恶修善，福报就在临终这一刻来享受，平常不享福。我们一般人稍稍修一点福，赶快就把它享掉，不但享掉，还透支。你在临命终时有病苦，病苦是怎样？你福不够。所以要想临终走得有把握，你一定要断恶修善，要积功累德。
华严经讲述菁华（第101集） 1998
真正要想积德累功，要在这些地方做。头一桩事情，克服自己的物欲。儒家讲「格物」，格是比喻，格是格斗，物欲诱惑的力量太强大，你要跟它打仗，你要把它打败，你要战胜一切诱惑。这个世间名闻利养、五欲六尘的诱惑，你要战胜它，我们的功德才能够累积得住。
清净福德
儒家讲格物，就是佛家讲的断烦恼。烦恼无尽誓愿断，从哪里断起？从生活上这些要求断起，你要不从这上下手，肯定你这一生修学落空。诸位要知道，一万个念佛人，真正能往生的，二、三人而已。为什么比例这么少？你是这一万个念佛人当中的二、三个人吗？你自己想想，像不像？能不能中选？这些事情不要问别人，问别人没有用，问自己比什么都清楚，你有没有真正做到依教奉行？
清净福德
我们在日常生活当中，还有一丝毫妄想分别执着，你没觉悟，你菩提心没发。真正发菩提心，决定不会随顺自己的烦恼习气，决定随顺佛陀的教诲，这是真正发菩提心。一向专念，关键在「一」、在「专」，一就是无二念。如果我们还有杂念，不是说念佛当中有杂念，日常生活当中还有杂念，什么杂念？为自己的念头就是杂念。为众生、为佛法是正念，为自己是邪念。我们能做到吗？我们能达到这个标准吗？
清净福德
自私自利、是非人我、贪瞋痴慢、一点都没有改，自己以为发菩提心了，错了！起心动念都是为自己，纵然为别人，还是掺杂自己的利益在其中，那不是一向专念。这样学佛，到临命终时，依旧没有结果。决定不可以说「佛法不灵，我被佛法骗了。」是你自己糊涂，是你自己愚痴没有智慧，不是佛法不灵，你没有正知、没有正解、没有正信，然后还要怪佛菩萨欺骗你，怪佛法不灵，决定堕阿鼻地狱。为什么？谤佛、谤法、谤僧。三世因果的道理，我们一定要懂。
清净福德
善恶的标准自己一定要清楚、要明了。什么是恶？自私自利是恶，大公无私利益社会、利益众生是善。有些人听了不以为然，为什么对我自己有利的就是恶？在世间法里面这个话讲得通，在出世间法里面就大错特错。错在哪里？我执不能破！出世间法头一关是破我执，于我有利益，增长我执。 《金刚经》上讲的我相、我见，你念念都是坚固执着，增长我相、增长我见，你这个我执什么时候能够破得掉？我执不破出不了六道轮回，所以佛把这个摆在第一。
弥陀要解研习报告（第13集） 2003/6/1
我们起心动念确确实实无我！无我，具体而言就是决定没有我自己的利益，所以自私自利要彻底放下。怎样破我执？这是破我执的秘诀，起心动念一切作为为社会、为众生、为正法久住；决定没有个人丝毫利益在里面，往生西方世界一点罣礙都没有，走得很自在。常常要记住佛教给我们对宇宙人生一切人事物的看法，把这错误观念纠正过来。 《金刚经》上说得好，「凡所有相，皆是虚妄」。所以念头一起，很喜欢的境界就起贪恋心，「凡所有相，皆是虚妄」，这一盆冷水浇下来，你的心就平静了。
弥陀要解研习报告（第13集） 2003/6/1
遇到冤家对头很不顺眼，人事物心里很不痛快，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，心马上就平了。提起一句「阿弥陀佛」，知道我到这个世界是来旅游的，两天我就走了。这个世界好也好，不好也好，与我有什么相干？我何必操这个心？有缘劝劝他，劝他为善，没有缘，我们做出一个样子给他看；他看得懂是他的福报，看不懂算了。不要斤斤计较！佛菩萨示现在这个世间，起心动念、言语造作，点点滴滴都是教化众生，为人演说从来没有止息过。
弥陀要解研习报告（第13集） 2003/6/1
修一切善为什么？为菩提，不为别的。大乘教里头三种回向，第一个就是回向菩提，我断一切恶，修一切善，为什么？我是为了要觉悟，我是为了要做一个明白人。觉悟的反面是迷惑，不学觉悟就是甘心做个糊涂人！
净土大经科注（第146集） 2012/1/18
第二个回向是众生，我为什么要觉悟？为什么把觉悟看那么重要？我觉悟了可以帮助大家觉悟，这叫回向众生。我要不觉悟就不能帮助大家，不觉悟苦，觉悟了快乐，苦乐是果，觉不觉悟是因。离苦得乐用什么方法？用觉而不迷，你就离苦得乐。用什么手段去落实？用教育，合情合理。在这个社会上没人讲、没人干，做出觉悟的样子。觉悟完全随顺性德，迷的人他违背性德。
净土大经科注（第146集） 2012/1/18
第三个回向实际，实际是自性，我要求明心见性，所以我断恶修善，所以我破迷开悟，不为世间名闻利养，与这个不相干。 「表佛之妙法能满足众生志愿之德」，众生都有向善之德，众生都有成圣成贤之德，众生都有成菩萨成佛之德。我成就了我就能帮助他们，我不成就不能帮助！
净土大经科注（第146集） 2012/1/18