言色常和-第385集

　　你的家，家人『当相敬爱，无相憎嫉』，不可以嫉妒，不可以憎恚。 『有无相通』，互相要彼此帮助，这里是指在物质生活方面。虽然是一家人，各人修的因不一样，同样一个母亲生的，有的儿子富贵发财，有的儿子贫贱，过的生活很辛苦。所以富有的帮助贫穷的兄弟姐妹，要常常照顾他，相亲相爱，这一家才能和睦。

大乘无量寿经菁华（第5集） 1998/7

　　『无得贪惜』，对于家人不能够多贪，不能够吝惜，一定要平等的照顾周到，那个福德就无有穷尽。我们在古文里面读到范仲淹的「义田记」，你看范先生对他的家亲眷属，照顾多么周到、多么平等，所以他的家道一直到今天，一千多年不衰，积的福德太厚了，他做到了。

大乘无量寿经菁华（第5集） 1998/7

　　『言色常和』，言语，「色」是容貌。对待家里任何一个人和蔼可亲，给家人做榜样，做好样子，教化一家人。然后再这一家，教化他的邻里乡党，逐渐影响扩大，就安定社会。 『莫相违戾』，这句话很重要。一定要相亲相爱，和睦相处，不可以「违戾」，不可以斗争。要知道和睦相处、互助合作，这个家就会兴旺。

大乘无量寿经菁华（第5集） 1998/7

　　做人的根本是在家庭。人活在这个世间心无所住，这是最苦恼的。心无所住就是心不安，都是生活在疑虑、恐怖之中，过的是这种日子，你说多苦。细细的去思惟，圣人说的话没错。古时候社会安定，为什么？家和，家和万事兴，家和社会才安定，国家才富强，世界才能太平。

大乘无量寿经菁华（第5集） 1998/7

　　在这个世间应该要用什么样的心态来过日子，来跟这个社会相处，这个教训一定要记住。家人要和睦，要敬爱，不要憎恨，不要嫉妒，可是哪一个人不希望一家和睦？可是我们看看这个世间，几个人家庭是幸福的？常常听说每一家都有一本难念的经！其实佛也说出这当中的道理了。家庭组合什么原因？佛法里面讲四种缘，你这个家亲眷属，没有缘不会聚集在一块，有缘。什么缘？有善缘，有恶缘！善缘，这就是很幸福的家庭；恶缘，那就是很烦恼了。

大乘无量寿经（第16集） 1990/7

　　觉悟的人有好处，用佛法来与家人相处，潜移默化，即使是讨债还债、报怨的，也能够和睦相处，也能够以佛法感化他。家庭就是道场，家人就是善知识，我们在这个地方修忍辱波罗蜜。极不容易相处的、极不平的，在修我们的平等心；极不清净的场所，修我们的清净心。把这些冤家都看作大善知识，没有他，我的忍辱波罗蜜，我的清净心到哪里修？幸亏有这些人，我修成功了，这样你就不会讨厌他，也不会跟他生气，心平气和。

大乘无量寿经（第16集） 1990/7

　　普贤大愿里面教给我们「恒顺众生，随喜功德」，就是此地讲的「言色常和，莫相违戾」。这佛教给我们应该要这么做。如果不是这么做，那你这个冤业愈结愈深，那个麻烦可大了，生生世世没完没了，这个可怕，太可怕！人不是这一生，有来生。

大乘无量寿经（第16集） 1990/7

　　当然，这一切众生没有成佛、没有成圣，既没有成为佛、圣，他的烦恼没有断，习气没有消除，每个人有他自己的成见，也就是有他自己的些想法、看法，这里面自然就与别人冲突。这些冲突我们要知道去调和，不可以在这个地方起争执，起争执就错了。应当怎样呢？要从异中求同，不同的想法、不同的看法里面，去找那个共同点，或者找那个比较接近的点，从这个地方才能够解决问题，才能够让大家都得到幸福。

净宗朝暮课诵经文讲记（第8集） 1994/8　

　　六道众生实在说恶多善少，彼此能够相容忍，能够互相帮助，要靠圣贤的教化。所以中国古圣先王所说，「建国君民，教学为先」，有道理。你不教怎么行？中国自古以来的教育，教学的宗旨就是教人做人，这叫教育。

大乘无量寿经菁华（第5集） 1998/7

　　教你怎么样做个好人，怎么样跟人与人之间相处，教你了解人与人的关系，然后再进一步了解人与大自然的关系，人与万物的关系，最后再跟你说明人与天地鬼神的关系。你统统明白了、了解了，才知道怎样与人相处、与物相处、与自然相处、与天地鬼神相处，做一个堂堂正正的人，这是教育。

大乘无量寿经菁华（第5集） 1998/7