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净土大经科注（第四回）精华节录
「经云信慧闻法难中难，何况所闻乃六字洪名、一乘愿海，最极圆顿，不可思议之妙法」，这是真的不是假的。南无阿弥陀佛六个字，这是一乘愿海，一乘愿海就是赞叹阿弥陀佛，阿弥陀佛开的，像办班教学，他开的这门课一乘愿海。释迦牟尼佛为我们开的，三乘愿海，声闻、缘觉、菩萨，不是一乘。阿弥陀佛开的是一乘，世尊在三乘之外，又将阿弥陀佛的一乘愿海展示给我们，我们是因释迦牟尼佛的介绍，知道有一乘愿海，那我们学佛，学大乘、学小乘，还是学一乘？小乘、大乘都不容易成就，都很难。一乘是无比无上，它反而是最容易。这造成一桩什么事情？造成一桩难信之法，学小乘、学大乘的没人相信。
一般人怎么想法？大概这是释迦牟尼佛对那个下下根人、不相信佛的人，来个方便法门，给他种一点善根。真的是这个想法。这些人有没有种到善根？善根真种到了，不能成佛，等待机会，哪一生哪一世生到人天，遇到佛为你说净土三经，你真搞清楚、真搞明白，发愿求生，才叫成熟。我们今天是初学的人还是成熟的人？初学的人半信半疑，成熟的人决定信心，深切的愿心，没有疑惑、没有杂念，一心只求往生极乐世界亲近阿弥陀佛，这叫缘成熟的众生。
下面这一句赞叹，整句我们要记下来，「六字洪名、一乘愿海，最极圆顿，不可思议之妙法」。希望这十九个字，我们能记住前面这十二个字就行，六字洪名，一乘愿海，最极圆顿，这是真正弥陀弟子，真正这一生往生，年岁愈大愈要抓住，为什么？很快要去了。
《净土大经科注（第四回）》(第404集)2016/12/21
无量寿经菁华节录
完全相信净土的人肯定万缘放下-第133集
我们现在修净土的人很多，我们是不是智慧第一？不能说你没智慧，如果智慧第一，你早就成就了，你成就什么？成就一心不乱，至少你得到事一心不乱，事一心不乱是就小乘的阿罗汉，大乘的理一心不乱，那你就等同文殊师利菩萨。我们《华严经》现在正在学习的「十住品」，你至少也是十住品的菩萨，那是什么？你真是智慧第一，你真相信了。这样的人不多，我学佛五十九年，讲经也五十二年，不但没见过，听都没听说过，这我们要认识自己，回光返照要认识自己，说明了我们不是智慧第一。
那要仔细回头看看，我们的信心是半信半疑，是这种状态，不是完全相信。完全相信的人，肯定他万缘放下了，我们现在放不下的东西很多，是牵肠挂肚，这些东西你心里头愈少愈好，几时统统放下了，一心不乱就现前。在没有放下，但是看得很淡了，不是没有罣碍，罣碍很轻，在这个状态之下叫功夫成片，临命终时往生可能有把握。
我加上一个可能，那是什么？你的缘殊胜，临命终时冤亲债主不找你麻烦，你自己有很多人来帮你助念，在这个时候提醒你，这是功夫成片的人决定往生。如果功夫没有成片，那是说外面境界还会干扰你，这我们想想，我们外面境界能不能干扰我们？还能干扰，那就要警觉到加功用行，要努力！否则的话，这一生这样殊胜的缘分就当面错过，那就真的是大错了。
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