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净土大经科注（第四回）精华节录
断恶修善从我们自己做起
中国历史里头每个朝代都有盛世出现，凭什么？教化，教什么？教五伦五常，四维八德。中国这块大地，这个地区，古圣先贤多！那是我们的祖宗懂得教育，而且教育很成功，成功的原因是他们自己做到，自己做表率，学的人听到了、见到了，父母、老师、世人是这样教我的，他做到了，他能信。今天现前的社会，能说的人还有，能做的人少了，纵然教年轻人，教他，他听明白了，他不相信，他不能接受，为什么？他在家里父母不是这个做法，他在社会上看到大众几个人学伦常？几个人学五戒十善？没有见过，他怎么会相信？所以现前所缺的是缘，没有这种殊胜的缘，我们如果真正肯发心做出好榜样，断恶修善从我们自己做起，从我们家庭做起，不怕吃亏，不怕上当。
从因果定律上来说，「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃」，善人最后是好报。现在社会还是如此，真正善心善行你得到好报，好报最明显的，自己活在这个世间活得很幸福、很快乐，快乐从哪里来的？不做亏心事来的，从伦常道德当中来的，真快乐。如果不相信，随顺世间，人云亦云，生活怎么会不苦？家庭没有幸福，社会动乱，这今天佛门弟子也不例外，说的我们听到了，说得不错，细心观察他自己没做到，所以不能化民成俗，原因在此地。
《净土大经科注（第四回）》(第410集)2016/12/31
大经专修
我们要相信自己本来是佛
佛法决定是契理契机，理是真理，如果不契理，那是魔说，不是佛说的。理就是事实真相，诸法实相，法身菩萨证得，虽证得不圆满，到如来这才真正圆满。所以我们学佛一定要依佛所说的，这个是第一个条件。佛所说的是佛的境界，是佛的正知正见，有时候跟我们的想法看法不一样，这个时候我们要知道，我们的想法看法错了，佛是绝对正确的，要把自己的想法看法放下，采用佛的正知正见，这叫学佛。
我们跟佛想的不一样，要依自己的知见，不依佛的教诲，这叫自作孽，决定不能怪佛菩萨。所以信比什么都重要。蕅益大师讲六个信，第一个是信自己。信自己信什么？不是信我们的知见，是佛告诉我们，「一切众生本来是佛」，我们要有自信，本来是佛。六祖说，「何期自性，能生万法」。
这个万法是全宇宙，整个宇宙。整个宇宙从哪里来的？从我们起心动念来的。不起心、不动念我们就是佛，本来是佛。起心动念就变成凡夫，为什么？起心动念是迷；不起心、不动念是觉，觉而不迷。我们要相信这个事实真相，佛就能帮助我们回归自性，佛能够帮助我们回头是岸。我们没有这个自信心，那就没有成佛的因。佛教导我们，帮助我们回头，这是缘。因是自己本有，缘是佛菩萨，有因有缘果报就现前，这个果报就是成佛。
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