为什么要在六道里受苦-第1926集 决定我们能不能往生的关键在哪里-第81-82集

净土大经科注（第四回）精华节录 

为什么要在六道里受苦

　惠能大师说的「本自具足」，具足什么？具足无量智慧、无量福报、无量才艺、无量寿命，样样都无量。所以成佛应当的，你本来成佛，因为你本来是佛，成佛其实是很自然的事情。为什么要在六道里受这么多苦？眼见色、耳闻声都起心动念，这个想得到，那个想拥有。晚上睡觉作梦，哪一样是你的？睡得很熟，人家把你抬走了，你都不晓得。什么是你的？没有一样，遍法界虚空界真的是个梦。 佛在《金刚经》上有一首偈，末后，「一切有为法」，有为就是生灭法，有生有灭的，这叫有为法，「如梦幻泡影」，说得好！世出世间一切法，三界：色界、无色界、欲界，这一切法是一场梦。

《净土大经科注（第四回）》(第416集)2017/1/11

无量寿经

信心坚定不移就产生不思议的效果

    佛在大乘经上常说，这一句阿弥陀佛是「阿伽陀药」，这个意思就是告诉我们，念阿弥陀佛什么病都能治。观世音菩萨能治的，难道阿弥陀佛不能治吗？阿弥陀佛既然能治，为什么释迦牟尼佛在本经教我们，遇到急难恐怖，一心专念观世音菩萨，菩萨会帮助我们化解，为什么？因为中国这个地区，信观世音菩萨的人多，他有这个习惯。世尊恒顺众生，随喜功德，你就老实念观音菩萨，不必改。于是我们就知道，你常念阿弥陀佛，就不必改念观音，一直阿弥陀佛念下去，决定有灵验，会产生效果。总在信心坚定不移，就产生不思议的效果。

决定我们能不能往生的关键在哪里

    念佛法门全凭他力，同于密法，密宗也是的，完全要凭佛菩萨、护法神的加持，是他力门，都是讲清净心的。法门无量无边，但是走到最后，到达目的地只有三门。譬如我们香港佛陀教育协会，在这个地球上从四面八方来门路很多，但是到达协会，你能进门，进来只有三个门。这三个门觉、正、净，大彻大悟、明心见性走觉门，上上根人；绝大多数中下根人，走的是正门，觉正净，正门。依照经教修行，渐渐向上提升，放下秽土，生到净土，走正门，教下的。

    密跟净土它走的是净门，清净心。我们这个经题上清净、平等，就能进来，心净则佛土净。前面两门是自力成就的，净门是他力加持的，不一样，完全靠佛力加持。但是自己要用清净心，所以心净则佛土净，心要不清净，佛加不上。临命终时十念、一念往生，也是清净心起的作用；他最后那一念心不清净，他有夹杂、他有妄想，他就进不来。所以念佛人多，往生的人不多，原因是什么？心不清净。决定你能不能往生关键在此地，所以放下就太重要了。

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