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净土大经科注（第四回）精华节录
假的就该放下
看破了一切法的真相，如《心经》上所讲的，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色」，整个宇宙无量大的时空是假的不是真的，假的就该放下。贪瞋痴，试问问你有没有贪得？没有贪到，不是说你有贪它就有，你就能得到，它是假的。假到什么程度？假到包括我们身体都不存在，假到这样的程度。身体你看明明存在，你没有看到事实真相，真相是什么？刹那生灭。
这要很细心的人、心地清净的人很容易看到。迷惑颠倒，再糊涂的人，我问你，今天过去了，会不会再来？不会再来。一年三百六十天，一百年三万六千天，三万六千天不多，有几个人能活个三万六千天？少！多少人少壮的时候，二、三十岁，三、四十岁，走的人很多。我们有没有警觉到人命无常？今天过去了，你还能保证有明天吗？明天不再来了，一口气不来，这一生就结束了，你说多么可怕！
《净土大经科注（第四回）》(第420集)2017/1/16
决定我们能不能往生的关键在哪里
念佛法门全凭他力，同于密法，密宗也是的，完全要凭佛菩萨、护法神的加持，是他力门，都是讲清净心的。法门无量无边，但是走到最后，到达目的地只有三门。譬如我们香港佛陀教育协会，在这个地球上从四面八方来门路很多，但是到达协会，你能进门，进来只有三个门。这三个门觉、正、净，大彻大悟、明心见性走觉门，上上根人；绝大多数中下根人，走的是正门，觉正净，正门。依照经教修行，渐渐向上提升，放下秽土，生到净土，走正门，教下的。密跟净土它走的是净门，清净心。我们这个经题上清净、平等，就能进来，心净则佛土净。
前面两门是自力成就的，净门是他力加持的，不一样，完全靠佛力加持。但是自己要用清净心，所以心净则佛土净，心要不清净，佛加不上。临命终时十念、一念往生，也是清净心起的作用；他最后那一念心不清净，他有夹杂、他有妄想，他就进不来。所以念佛人多，往生的人不多，原因是什么？心不清净。决定你能不能往生关键在此地，所以放下就太重要了。
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