稍生信解，其人必是上根-第1612集

　「行人若能于此无上什深微妙之法，稍生信解，其人必是上根」。我们相信这个法法尔如是，不是什么人创造的，不是什么人发明，本来就是这个样子，自性，自性有体、有相、有作用。 《华严经》上讲的「大方广」，大是形容它的体，方是说相，广是说作用。

　自性也有体相用，体的体相用那太微妙，真的是唯证方知。相的体相用、作用的体相用，我们从亲近佛菩萨，接受佛菩萨的教诲，我们稍生信解，生起少分的信解，信解都不是圆满的。

　这少分的信解，遇到净宗法门，能够真正发心往生净土，亲近阿弥陀佛，依教奉行，执持名号，这个愿望一定能成就，这就是上根人，为什么？他一生成佛。这就是弥陀一乘愿海，稍生信解的人都能入弥陀一乘愿海，这还得了吗？ 「故云专接上根」，上根是这么个解释法。

净土大经解演义（第41集）2010/5/16

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