学佛首先要了解自己是什么身分-第232-233集

净土大经科注（第四回）精华节录

    在修学年代里头，如果过去入佛门没有遇到这个法门，学了很多经咒，学了很多方法，现在遇到了，遇到净宗，应该怎么办？ 《金刚经》上所说的，「法尚应舍，何况非法」，要会用。我们学了一大堆佛法，现在遇到净宗，想在净宗成就怎么办？把所有的佛法统统放下，一部经、一句佛号一直念下去，你这一生决定往生，一切诸佛都鼓掌、都赞叹你，你做对了。

    如果你学佛的时候就遇到净宗法门，学了多少年没有效果，看到学禅的加一点禅进去，看到学密的加一点咒进去，看到学教的加一点经教经论进去，诸佛菩萨看了就叹气，可惜，把净宗变成大杂烩。你自己以为很好，这些菩萨跟我都有缘，你看我一个都不得罪，我统统拜你们，到最后不能往生，这一生的缘分空过了，错了！首先要了解自己是什么身分，六道凡夫，业障深重，遇到这个得度的法门，那个度不了我们的全都要舍掉，不要障碍能度我们的法门，重要，这要看清楚。

    所以遇到了，真正相信，那就不能不放下，不敢不放下，为什么？不放下自己没有把握往生，放下自己有把握往生，放下跟阿弥陀佛就相应，不放下不相应。

净土教是顿中之顿

     这说，「明未断惑凡夫，直出过三界者，偏是此教」。没有断烦恼的凡夫，六道凡夫，直捷超出，超出什么？三界，三界就是六道轮回。你看小乘出六道轮回多难！小乘证得须陀洹初果，他还要继续努力修行，天上人间七次往来。人间寿命短，天上寿命长。

   在六道里面不能出六道，人间寿命到了他生到天上继续修，天上寿命到了又到人间来。他不会堕三恶道，保证不堕三恶道，天上人间只有七次，他就超越六道轮回了。他会经历三界，欲界六层天，色界十八层天，根利的阿罗汉在四禅天就超越了，根钝的还要通过四空天才能出去。所以我们想想，这个时间多长。

   出了六道轮回还没见性，往生到十法界里头的声闻法界，再向上提升缘觉法界、菩萨法界、佛法界。在佛法界里面破一品无明，证一分法身，超越十法界，往生到实报庄严土。凡是走这条路的，释迦牟尼佛娑婆世界的实报庄严土，就是华藏世界，要多长的时间？论劫算！这个我们一定要知道，这是渐教。没有断惑的凡夫，直捷超过三界，偏是此教，「故此教为顿中之顿」。

    这个教，我们在《往生传》里面看到的，《净土圣贤录》里面看到的，三年。三年不能往生的，你对这个世间有留恋，你不肯去；如果对这个世间毫无留恋，决定得生。

学佛首先要了解自己是什么身分-第232集

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净土教是顿中之顿-第233集

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