什么是真的觉悟-第2052集

净土大经科注（第四回）精华节录

佛的遗教-第353集

   「世尊将般涅槃」，将要，般涅槃是入，我们一般讲入寂，寂灭，佛要离开我们，不再住我们这个世间，这就是灭度的时候。 「阿难悲不能胜」，阿难只证得初果，定跟慧都还不到位，所以释迦牟尼佛将离开人世，他非常悲痛。当时，阿泥楼陀就告诉他，「徒悲何益」，你这么伤心有什么用处？佛教化这一个阶段圆满了，圆满他当然要走。这个时候你应该向前去向佛请教，向佛请教要问四桩事情，其中之一，一切经开端怎么写法？阿难问这四桩事情，《教乘法数》里头有，参考资料里头也有。第一个问题，佛在世我们以佛为师，佛不在世了我们以什么人做老师？这第一桩事情。佛的开示是以戒为师，只要遵守佛所制定的戒律，跟佛在世一样。后人也有说以戒为师，以苦为师，如果这两种不能忍受，得不到佛法的利益，也入不了佛门，这句问得很重要。

    第二个问题，问的是佛在世大家依佛，跟佛住在一起，佛不在世了我们依谁去住？佛告诉大家依四念处。四念处：第一个观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。我们的心要安住在四念处上，就等于跟佛住在一起一样，四念处是智慧。第三个问题，不守清规，扰乱大众，这些比丘怎么处理？佛在世的时候由佛来处置他们，佛制戒律约束他们，现在师父不在，佛不在了，我们怎么办？佛教他默摈，默摈就是不要去理他，随他去，不要去理他。最后一个问题，将来结集经藏，第一句怎么写法？佛就教他，如是我闻。这是遵守佛的遗教。

什么是真的觉悟-第2052集

　佛跟人是一不是二，人是什么？见色闻声统统生妄想、分别、执着，统统都有，这叫什么？叫烦恼。于自善根常生烦恼，本来是善根，一着相就变成烦恼。不着相，为什么不着相？假的，它不是真的，根本就不存在。 《心经》上说得好，「色即是空，空即是色」，这是用眼根来举比喻，眼见色，你就分别色，你就执着色。

　经上讲的，佛也用这个方法，不用这个方法众生不懂，要用众生的话说给众生听。但是众生会听的人不执着，明白了，不分别不执着，这是佛的好弟子，这是佛的真实弟子，他入门了。我们听懂了，听了还是有分别，还是有执着，麻烦就在此地。什么时候真的觉悟了，所谓真的觉悟，自自然然不分别、不执着。凡夫有妄想、分别、执着，生生世世无始劫来，吃不完的苦头，真苦。

《净土大经科注（第四回）》(第466集)2017/6/27