菁华节录

协助一切诸佛做影响众-第503集 外凡与内凡-第504集



净土大经科注(第四回)精华节录

协助一切诸佛做影响众-第503集

  「由是可见,会中圣众,多是曾生极乐,披宏誓铠,游化十方,助佛宏化。如是辗转教化,辗转度脱,是故经中,无量无边一切菩萨,皆遵普贤大士之德。」

 这一段的意思很深,是阿弥陀佛四十八愿第三十五愿。三十五愿说,「生我国者,究竟必至一生补处」,一生补处就是等觉菩萨,就是位中。到这个境界,再向上提升就是妙觉位,一生补处提一下就是妙觉,都在西方极乐世界圆满成就了。

 这个里面还有一些菩萨愿力很大,他们不希望早成佛,希望有这个能力,弥陀加持这个能力,他就到十方世界去行菩萨道,协助一切诸佛,做影响众。

 所谓影响众,就是专门为佛教诲做表法,做这个工作,让佛所讲的大家都能看见,真有人做到。

 好像净土法门,海贤法师为我们做出自在往生。你看他的妈妈为我们表法的,多痛快,说走了,她就走了,没有一点毛病。海贤亦如是,他那个师弟海庆也是这样的,海庆还留了肉身。

 所以确实有这些菩萨,他还不愿意成佛,在实报土里面,他就行菩萨道了,以佛菩萨的身分,他能现佛身,众生要希望见佛他就现佛相。

 像观世音菩萨三十二应,应以佛身得度者,他就现佛相,以菩萨身分得度,他就现菩萨相,没有一样他不能现。跟耶稣有缘的,他就现耶稣相,跟阿訇有缘的,他就现阿訇相。

 所以世界宗教是一家,别搞错了。从哪里来的?根源都在极乐世界,他怎么不是一家人?都从极乐世界出来的。众生缘不一样,现种种身,说种种法,其实全是一桩事情,行普贤道。

 所以,由是可见,会中圣众,多半都是曾经往生极乐世界,得到阿弥陀佛本愿威神加持,才有能力游化十方,助佛宏化。如是辗转度脱,是故经中,无量无边一切菩萨,皆遵普贤大士之德。

外凡与内凡-第504集

    所以有许多人说,都是专家学者,世界上鼎鼎大名的大师,不是普通人,他们说佛教是无神论。

 佛教没有讲宇宙、生命、人是神造的,佛教没有。佛教讲整个宇宙,乃至包括一切神(佛承认,有天神、有地神、有鬼神,承认他们存在,他们六道里头也是一道,十法界里面也是一个法界),他存在,但是宇宙不是他造的,他跟我们人一样,叫凡夫,六道凡夫。

 十法界的四圣法界还叫凡夫,给他一个特别的名词叫外凡,分内外,内是六道轮回,外是四圣法界,佛、菩萨、声闻、缘觉统称外凡。

 为什么说他凡夫?他还用妄心就是凡夫,当家做主是妄心不是真心。真心当家做主,我们称他作罗汉、菩萨、佛陀。

 这也有三个等级,真心圆满的起用是佛陀;虽起作用,不圆满,还有欠缺,这叫菩萨;阿罗汉呢?阿罗汉是刚刚开悟。小悟,不是大悟,他有能力超越六道轮回,不能超越十法界,佛门里称小圣,他是圣人,菩萨是大圣,佛是究竟圆满。

 学佛同学不能不知道。所以佛、菩萨、阿罗汉,每一个人都能够证得,好像你在学校读书,小学毕业阿罗汉,中学毕业菩萨,大学毕业佛陀,就这个意思。

 所以这三个名称,在佛陀教育里面是学位的名称,三个学位。佛陀,最高的学位,你只要好好的学习,你可以拿到,每个人都可以拿到,因为每个人本来是佛。不但每一个人,包括一切众生,一切众生本来是佛,都可以证得的。所以佛教是平等的。

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