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念佛成佛系列
一心向往，别无二念，才能做到坚固不动-第852集
『坚固不动』，「坚固」就是讲他的行跟愿坚定，决定不动摇，所以他才有不可思议的成就，我们要学就要在这些地方学。
坚固就是不退，祖师大德常常给我们讲的，往生西方极乐世界就「圆证三不退」，这里头特别注重「圆」。如果单单讲「证三不退」，初住菩萨就证三不退；可是要讲到「圆证」，那就不是初住菩萨了，初地还不行。
说到圆证至少也是八地，这是方便说；克实而论，圆证是法云地的菩萨、等觉菩萨，才可以称得上圆证三不退。所以这个经上一再跟我们讲，生到西方极乐世界皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致就是圆证三不退；古德给我们注解，七地以上这才是阿惟越致。
所以这个经典、法门实在是不可思议！我们今天怎样做到我们的愿行也能够坚固不动，决定不动摇？一心一意，放下万缘，老实念佛，这是你坚固不动了。除了一心向往西方极乐世界之外，别无二念，你才能做到坚固不动。
大乘无量寿经（第33集）1998/11/28
愿要大，行要真-第853集
求生净土要有大志向，不要说我下品下生就好了，这个志向太小了。我们一定要发个愿，上上品往生，要发这个愿。万一上上品生不了，还有上中品、上下品，千万不要那个愿标准搞得太低，下下品往生，再下一点就去不了，所以一定要发大心，要争取上上品往生。
上上品往生我跟诸位讲过很多次，一定要将《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，这净土三经最重要的，三经里面的教训，把它变成自己的思想、见解、行为、日常生活，处事待人接物总不离佛的教诲，我们就能得到。
九品的标准，我有一个看法比古人的简单。如果我们将《无量寿经》上的教训百分之百做到，你决定是上品上生；如果你只做到百分之九十，还有百分之十做不到，你就是上品中生；如果你标准再往下降一点，我可以做到百分之八十，还有百分之二十做不到，你就是上品下生。
依照这个顺序递减，减到下品下生要做二成，换句话说，你至少要做到百分之二十。百分之二十都做不到，往生就靠不住，那要靠你临命终时的运气。如果你能做到百分之二十、三十、四十，你就决定有把握往生，一丝毫怀疑都没有，要真做。
这个样子，阿弥陀佛、本师释迦牟尼佛，乃至于十方一切诸佛如来，我们都同心、同志、同愿、同行，你说这个因缘多么殊胜，取上辈往生还有什么难处？这个道理我们要懂、要记住，认真努力去做。
大乘无量寿经（第34集）1998/12/5
念佛是明明德的无上最胜法-第2003集
《大学》里面讲「明明德」，明德是什么？如果用佛法来解释，明是般若德，后头那个德字呢？德字里面就含着法身德、解脱德，讲得通。所以汤恩比说佛法丰富了中国传统文化，把它一提升，跟《华严》没有两样。明德为什么上面再加个「明」字？肯定现在不明了，迷了。如何恢复明德？要明明德，明德是本有的，上面加个明，肯定现在已经不明了，明德不明了。现在的功夫，修学的功夫就是要明明德。
在世法、佛法，明明德当中，这一切方便法当中，念佛是无上最胜故，就用这句阿弥陀佛。因为凡夫最困难的，空有二边都舍掉，太难了！不是住空，就是住有，现在佛教给我们方法，空有二边都放下，就住阿弥陀佛，这个法子妙！阿弥陀佛是什么不要管他，就是死定了，就你一句阿弥陀佛，古人讲「但得见弥陀，何愁不开悟」，你只要一往生见到阿弥陀佛，你就大彻大悟、明心见性。这个成就还得了！用这个方法成就的人，比修禅、修密、学教容易太多了，殊胜太多了，真是没法子跟它比。让一品烦恼都没有断的人，在一生当中能圆证无上菩提，你说这个法子多妙！
净土大经解演义(第143集)2010/9/14