念佛功夫浅深，在这一念纯不纯-第2005集 《无量寿经》是一服良药-第856集

念佛成佛系列

《无量寿经》是一服良药-第856集

　我们实在讲就像一个害病的病人一样，病得太久了，里面的毛病太多，不是一种，一个单方救不了命，所以一定要懂得选择。治病诸位知道药要对症，药能对症那就是药到病除，你病就好了；不是什么样的药都可以治我们的病，不是的，一定要在药材里去选择，对症才行。

　我们修学佛法也是如此，佛讲的经论很多很多，哪一些经论适合我，能对治我无量劫来的毛病习气，让我在这一生当中就能够成就，这才能产生效果。我们现在在此地讲堂，选择这两部经就是最契机的；换句话说，针对我们毛病所下的一服良药。

　这两部经就是《无量寿经》跟《大方广佛华严经》，《华严经》很长，才开始讲，《无量寿经》诸位同修过去曾经听过，听过二遍。这个经我过去讲过十遍，但是不是在一个地方，在很多国家地区。但是这一次我们有充分的时间，不赶时间我们可以细讲。

　这一部经是一切诸佛如来，给我们推荐，给我们介绍，让我们在这部经上下功夫。根性利的，你依照这个经修行，可以到明心达本，也就是禅家讲的明心见性。这正是大势至菩萨在《楞严经》上所说，「不假方便，自得心开」；心开是心开意解，就是禅家讲大彻大悟、明心见性，上根修这个法门可以得到。

　在净宗虽然不叫明心见性，净宗叫理一心不乱，理一心不乱就是明心见性，超越十法界，《华严经》上是法身大士的地位。如果没有这个根性，老实念佛也能够往生不退成佛，这就是「甚深微妙法」。

大乘无量寿经（第35集）1998/12/12

念佛功夫浅深，在这一念纯不纯-第2005集

  「因念佛即无上上最胜之道，往生必证涅槃也。又正当念佛时，心作心是，当下即是，即无上上解脱时也。」这是什么？我们平常，所以念佛功夫浅深，不是时间久、老修行，不是的，功夫确实在这一念纯不纯。古人讲净念相继，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，就是那一念能不能相应？什么叫相应？净念就是相应，大势至菩萨所说的「净念相继」，净念是清净心，这一念相应。

　我们今天念佛，念得再多，心还是不清净，那我们是，净反过来是秽，我们是秽心念佛、染污心念佛，所以那个效果跟净念就差得太远了。还是我们放不下，还是我们舍不得这个世间，经上明明告诉你，「于一切世出世中无有伦匹」，我们对于世出世间一切法总是牵挂着，总是不能放下。没法子，真放不下，为什么？我天天要生活，我还有明天，我还有明年。你想得太多了！

　要怎么个想法？我在前面跟同学们说过，印光大师每天想到「死」，我从这个地方有一点领悟。我每天想到，今天是我在这个世间最后的一天，没有明天。明天早晨醒过来，怎么又有一天？这是最后的一天。决定不去想明天的事情，只有今天，今天我该做什么？应该念佛求生净土，其他的事情应该放下得干干净净，为什么？假的，「一切有为法，如梦幻泡影」，无论是顺境逆境、善缘恶缘，平等的放下，我们回归到净念相继，这个效果就大了。为什么？每一念跟阿弥陀佛都相应。真的，古人讲得没错，「一念相应一念佛」，「心作心是」。心本来是佛，我今天念阿弥陀佛就是作佛，我本来是佛，我现在要作佛，岂不当下就是吗？

　所以这个跟禅宗一样，原理相同的，宗门老师常常勘问学生，你会么？净宗也不例外，你会念吗？会念跟不会念差距很大。我们在日常生活当中接触很多大众，提出很多问题，这些问题什么？都是废话、都是妄念、妄想，都应该放下。你修净土了，你还会有这么多妄念，你没修。我为道场、为众生，还是假的，为什么？如果是净念相继，你肯定得诸佛如来加持，阿弥陀佛护念，龙天善神帮助你处理这些杂务，不用你操心。一心专念，我们也相信，不出三年，你成功了，你作佛了。这个道理不能不知道，经上讲的字字句句是真理，「心作心是」这一句是净宗理论的核心，你为什么往生能成佛，道理在此地。

净土大经解演义(第143集)2010/9/14