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念佛成佛系列
不留恋这个世间，就是「速生我刹受安乐」-第880集
阿弥陀佛希望我们「速生我刹」，不希望我们在娑婆世界长期的逗留。这个世界很苦，不往生，在这个世间决定免不了造业。造业决定是造的恶业多、善业少，这一桩事情我们要清楚、要明了，此地不可以多逗留，愈早往生愈好。
生到西方极乐世界「受安乐」；换句话说，到西方极乐世界共享和平安乐。极速成佛，殊胜超绝，这是十方世界所没有的，弥陀对待我们慈悲关怀爱护，世出世法里面找不到第二个人，我们最亲爱的父母不能比，诸佛菩萨也都比不上阿弥陀佛，这一点我们一定要清楚、一定要明了。我们要随顺阿弥陀佛的本愿，那就是早一天往生极乐世界。
大家听了我早一天往生，你可别着急，不要急着要赶快去了。我说早一点往生，是在这一生当中往生，不要等到来生，这一生当中决定往生。什么时候去？不要操心，随缘！念念向往西方极乐世界就对了，念念没有留恋这一个世间，这就是「速生我刹受安乐」。
我们还没有往生之前，这个身体还留在世间，一定要做一个念佛人的好榜样，帮助阿弥陀佛接引众生，这个功德就大了。大慈菩萨讲，你能够影响两个人，就比自己一个人念佛精进多了。你到极乐世界，带了两个人去，不是孤家寡人一个人去，还带了两个去。
带得愈多愈好，愈多愈殊胜，你要带上成千成百的人去了，西方极乐世界阿弥陀佛开欢迎会，那个往生多么殊胜！这就是我们尽量做念佛的好榜样，多影响人，多带人去往生。
大乘无量寿经（第43集）1999/3/27
为什么还在轮回，原因一定要清楚-第879集
生生世世无量劫来，我们从来没有认真去断烦恼，没有认真去破我执。断烦恼要从这里下手：破我见，要舍弃我所。这是说明无量劫的修行，一直到今天还搞成这个样子，什么原因一定要清楚。
这一生当中有没有能力破我见？难，非常非常难。所以这一生当中，我们很幸运的遇到这个法门，这个法门叫带业往生；换句话说，见思烦恼不断，也能成就。
我们要问，过去生中我们有没有遇到过这个法门？决定遇到过。为什么没能往生？不相信，不认真，口里念佛，心里不想去，还贪爱这个世界，那就没有办法；你的业力很重，阿弥陀佛拉都拉不动。
因此要想在这一生往生，势必要身心世界一切放下才行。真正放得下，往生就不难。为什么放不下？对于这个世间法一切幻相不清楚，以为这些东西都是真的，都是真实的，所以产生坚固的执着，障碍了念佛往生，你说多可惜！
这样的事情，我们过去生中曾经遇到多次，都没有醒悟过来，都没有回过头来，所以只跟阿弥陀佛结个缘，极乐世界没去得了。由于过去结的缘很深，这一生我们得人身，又遇到这个法门，缘深。
这一生的缘不错，不但得人身，学佛了，还能够接触到，大乘法里面最殊胜的净宗法门。尤其难得遇到《无量寿经》，这真是希有的因缘，使我们对于净土的状况，了解一个大概。希望从我们的理解，生起向往之心，生起羡慕之心，我们要发心在这一生当中决定去。
大乘无量寿经（第43集）1999/3/27
这个法门是佛教化众生离苦得乐的最尖峰-第2017集
「善者，好也。善哉，称赞之辞也。《智度论》曰：善哉善哉，再言之者，喜之至也」。欢喜到极处，赞叹，善哉善哉。 「净影师谓阿难所问，称机、当法、合时，故佛赞之」。这三个概念好，称机，就是众生缘成熟了，可以接受这个法门，这个法门是十方三世一切诸佛教化众生破迷开悟、离苦得乐的最尖峰，而且很快，你一生就能做到，不必要很长的时间。
其他的法门要修好多世，几十世、几百世还未必能成就。这个法门，你真的是依教奉行，你了解了，你一生就成就，真是稀有难逢。当法，法是这个法门，机缘成熟了，就应当要开这个法门，要开这个课程。合时，时节因缘成熟了，就现在正是时候。所以，佛赞叹它。
净土大经解演义（第145集）2010/9/16