人生最高享受的巅峰-第2016集 往生净土，就等于一生成佛-第877-878集

念佛成佛系列

我们能不能做到弥陀第一弟子-第877集

 『殊胜庄严无等伦』。这一句是形容极乐世界的庄严美好，美好到了极处，其他诸佛刹土找不到一个能跟它相比的。 「伦」是同类的，「等」是平等的，找不到跟它一样，没得比。

　关于净土的殊胜庄严，世尊在本经里面有介绍，《弥陀经》里头也有介绍，《观经》里面也有介绍，我们合起来看能够了解一个轮廓，明白一个大概。在这个地方我们一定要体会到，它那个国土为什么这样殊胜庄严？

　佛在大乘经上常说，「一切法从心想生」。西方极乐世界是阿弥陀佛心想生的，一切往生人心想生的，弥陀与所有往生的人心地都是至善，至善的心行变现殊胜庄严的报土。人殊胜，土也殊胜；国土无与伦比，人也无与伦比。

　我们要不肯认真努力断恶修善，那怎么行？要做弥陀弟子，要往生西方极乐世界，给诸位说，不但是人中第一等好人，菩萨当中第一等的菩萨，你才行。一切诸佛菩萨弟子当中，你是第一弟子，本经前后都说过。

　所以我们自己要常常想想，我们的思想、我们的见解、我们的言语、我们的行为，能不能做到第一弟子？今天我们标榜的「学为人师，行为世范」，师是表率，范是模范。我们起心动念、一切行为，可不可以做这个世间一切人的表率模范？

　如果不能，决定不可以想，决定不可以做；如果能，我们可以想，我们可以做，标准在此地。这个事情要真干，不是说说就算了，说说无济于事。

大乘无量寿经（第42集）1999/3/20

往生净土，就等于一生成佛-第878集

　诸佛菩萨建立道场的用意何在？建道场就是为帮助众生成就的，也就是为度众生而建道场。弥陀本愿无比的弘深，不可思议。 『轮回诸趣众生类』，特别偏重在六道轮回的众生。九法界有情众生，六道偏苦，尤其是三恶道。

　这一句不仅仅是指我们娑婆世界，他方诸佛世界，包括过去、未来；换句话说，三世十方一切诸佛刹土，像我们娑婆世界这一种情况的非常之多，也就是说这里面有六道的众生。

 『速生我刹受安乐』，弥陀不但希望接引这些众生，希望这些众生快速往生净土。往生净土，给诸位说，就等于一生成佛，这一生当中就证得大圆满，这种殊胜庄严一切诸佛刹土里面都没有。

   所以世尊代表诸佛如来，在本经里面赞叹阿弥陀佛为「光中极尊，佛中之王」，道理就在此地。

大乘无量寿经（第43集）1999/3/27

《无量寿经》大会，是人生最高享受的巅峰-第2016集

　阿难提出请佛说法，世尊赞叹他的启请，允许他的请求，这原因是什么？第一个，佛说这个经无量的欢喜，放光现瑞。阿难尊者是佛的侍者，每次佛讲经他都在场，但是今天放光是全身放光，光中还有十方佛刹，这样希有的瑞相，过去他从来没有见过，所以他要求世尊来说这个道理。佛非常欢喜，看到什么？众生缘成熟了。什么缘？成佛的机缘成熟了，你说这多稀有，比《华严》、《法华》还要稀有。任何一个人，只有遇到这个经能信、能解，你才真正得到大圆满。

　我初学佛的时候，老师把佛法介绍给我，学佛是人生最高的享受。如果说是在这个法会上，就是《无量寿经》这个大会，那真是人生最高享受的巅峰，这是顶点，没有比这个更殊胜。所以佛就放光现瑞，阿难赞叹为奇特，就是住奇特法，真正是稀奇，非常特殊。这就是众生的缘成熟了。

　缘不成熟，说了没用，为什么？他不能相信，他不能理解，不能依照这个方法来修学，所以他就不会成就。看到缘成熟了，又遇到阿难看到这个放光现瑞，感动了他，他代表大众来启请，所以赞叹阿难，『善哉，善哉』，这两个善哉的意思很深很深。

净土大经解演义（第145集）2010/9/16