一切如来给西方极乐世界做广告-第2019集 老实念佛，别存侥幸心理-第883-884集

念佛成佛系列

品位比别人高，这是真有智慧-第883集

　一定要发心，要往生净土。那就问我们有没有把握往生？有没有把握不在别人，在你自己。

　蕅益大师说得很好，「能不能往生，决定在信愿之有无；品位高下，那是你念佛功夫的浅深」；没有说念佛多少，没讲，念佛功夫的浅深。

　浅深怎么讲法？你这个佛号，真正能够把烦恼伏住，功夫深；你念的佛号，烦恼控制不住，你功夫就浅了。你们刚刚打完佛七，功夫深的人，这一句佛号七天不生烦恼，功夫深。功夫浅的，或者是有一日、两日不起烦恼，其余的还夹杂着烦恼在里头，那功夫浅。

　品位高下在功夫的深浅，能不能往生决定在信愿之有无，信心太重要了。天天听经，增长信心，增长愿心；天天念佛，增高品位。这个世间假的，名闻利养、功名富贵一场空，到后来一样都带不去。可是你念佛功夫浅深，是决定会带去的。

　我们今天这世间人讲争一口气，争什么？争西方极乐世界的品位，那算是你没有搞错。你往生西方极乐世界，品位比别人高，这是你真的成就，这是真有智慧、真聪明，这个慧真。

　虽然同样往生，生到西方极乐世界，人家品位比你高；当然只要能往生，就算不错了，也就很难得了；为什么不要高品位的去往生？

大乘无量寿经（第44集）1999/4/10

老实念佛，别存侥幸心理-第884集

　十方世界一切众生，凭什么往生极乐世界？就凭这一句佛号。古大德为我们讲解，四十八愿里面哪一愿最殊胜？古德都肯定第十八愿。十八愿说的是什么？名号功德不可思议，临命终时一念、十念皆得往生。

　因此在日本有所谓「本愿念佛」，意思没错，能不能往生？我看未必。什么原因？他跟阿弥陀佛的本愿不相应。而是什么心理？侥幸、投机、取巧，你们都要很用功修行，我不要修行，我是本愿念佛；也不必吃素、也不必持戒，什么都不必，就抓住这一愿将来就往生，造成很大的误会。

　临终一念、十念是哪一种人？一生当中都没有遇到净土法门，临命终时才听到善知识劝导，他一下就省悟过来，这才行。那个人，那真正叫回头是岸，纵然一生造作恶业，也行。

　古时候，张善和是一个最好的例子，唐朝时候。我们要晓得，他是个屠户，杀牛为生。临命终时，见到很多牛头人来问他讨命，这个时候幸亏他神智清楚，他不迷惑，他就叫着「救命」！

　缘遇得好，刚好在喊救命的时候，就有一个出家人从他门口经过听到，听到里面喊救命。这个出家人里面看看怎么回事情？张善和告诉他，好多牛头人问他讨命。这个出家人点了一把香递给他，叫他大声念阿弥陀佛，求生净土。他就照念，念了几声，他说牛头人不见了，阿弥陀佛来接引他，就往生了。

　这个人多生多劫善根福德因缘，一刹那当中成熟，这才有可能。你想一想你临命终时，能不能遇到这个机会？如果遇不到，你还是堕三途。

　所以诸位同修要晓得，本愿念佛这个理论可以讲得通，事实上太困难，那是存着一种侥幸的心理，「因地不真，果招迂曲」。如果是一个很好的修学方法，佛法传到中国两千年，历代祖师大德早就会教给我们，怎么可能等到佛法传到日本之后，日本人发现再传过来，哪有这种道理？所以我们要清楚，一定要「老实念佛」，特别是在这个时代。

大乘无量寿经（第45集）1999/4/17

一切如来给西方极乐世界做广告-第2019集

 「诸佛同赞」，十方一切诸佛如来没有不赞叹极乐世界的，没有一尊佛不鼓励人修学这个法门。所以一切如来给西方极乐世界做广告，在十方世界里头招生，你就知道每天往生极乐世界的有多少人，没法子计算的。到了西方极乐世界，没有一个不作佛的，一生成就，而且非常快速。

 「经论共指，一乘了义，万善同归，不可思议，净土法门」。这赞叹到极处，所以这个经是一乘经，究竟了义。一乘是什么？成佛的。 《华严经》是成佛的，《法华经》是成佛的，可是最后都是念佛。 《华严经》最明显，「十大愿王导归极乐」；《法华经》里最明显的，「观世音菩萨普门品」。我们从这个地方才真正认清楚净土的殊胜，《无量寿经》的不可思议。万善同归，永明延寿大师赞叹的，他是净土宗第六代祖师。

净土大经解演义（第146集）2010/9/23