依教奉行，定要入弥陀愿海-第2020集 因平等，果报也平等-第885-886集

念佛成佛系列

持戒念佛，往生才有把握-第885集

　一定要真正发心依教奉行。古来祖师大德教我们，持戒念佛，往生才有把握。佛在这个经里面，对于持戒念佛就非常重视，本经三十二品到三十七品，这么长的文字，来教我们持戒念佛。

　三十二到三十七品，内容就是讲五戒十善，佛确实慈悲，把我们修学的标准降到最低的水平，五戒十善。五戒十善都不能受持，诸位要知道，六道里面来生人道的身分都得不到，你怎么可能到极乐世界去作佛，哪有这个道理？

　五戒十善为什么做不到？第一个，是自己无始劫以来烦恼习气太重，你要觉悟，要把这些烦恼习气磨掉。念佛堂念佛，念念要把自性唤醒，念念要求阿弥陀佛、诸佛如来加持，帮助我们从习气烦恼里面省悟过来。

　下了一个决心，立大志，从今而后永离烦恼，你要真干。顺境里面不起贪心，逆境里面不起瞋恚，六根接触六尘境界清清楚楚、了了分明。

　这个境界是什么回事？佛在《金刚经》上告诉我们，「凡所有相，皆是虚妄」。 《金刚经》末后一首偈，我们修净土的人也不能够舍掉，要常常记住：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」你才能降伏烦恼。

　如果随顺烦恼，就是随顺三恶道，就是随顺轮回，这还得了吗？随顺佛的教诲，就能往生西方极乐世界。

大乘无量寿经（第45集）1999/4/17

因平等，果报也平等-第886集

　阿弥陀佛传授给我们的是平等法门，都是念阿弥陀佛去往生的；菩萨也是念阿弥陀佛往生的，凡夫也是念阿弥陀佛往生的，天人是念阿弥陀佛往生的，三途恶道众生也是念阿弥陀佛往生的；各人善恶业习不一样，念阿弥陀佛没有两样。

　所以生到西方极乐世界，得的果报也平等，这个不可思议。 『悉作菩萨』，「悉」是完全、统统都是，没有一个例外。只要你生到西方极乐世界，下下品往生也是菩萨，边地往生的也是菩萨。 「悉作菩萨」，他此地没有说，往生边地的例外，没有讲。

　做什么样的菩萨？后头我们一念，愈念愈殊胜，愈听愈不可思议，「皆作阿惟越致菩萨」；不是普通菩萨，普通菩萨不希奇，阿惟越致菩萨。阿惟越致是梵语，它的意思是不退转。佛在大经里面告诉我们，七地菩萨还退转，八地不退转；换句话说，阿惟越致是八地菩萨。

大乘无量寿经（第45集）1999/4/17

依教奉行，定要入弥陀愿海-第2020集

 「谓欲惠真实之利」，这在底下的文，「谓如来欲愿众生入弥陀海故」。把极乐世界比喻作弥陀愿海，阿弥陀佛确实希望一切众生都能够到极乐世界去学习。极乐世界很特殊，你看我们学经教学这么多年，看这么多的经书，没有看到极乐世界有政府、极乐世界有国王，没有看到；极乐世界有什么都市，有市长、县长？没看到；有什么做生意买卖的，也没看到，乃至于医院也没看到，都没有。

　极乐世界只有两种人，一个老师，一个学生，好像是个学校。这个学校也是无有限量的，也是出生无尽的，这学校太大太大了。你看十方世界的这些十方诸佛都替他介绍学生，十方如来哪一个不讲《无量寿经》？都劝人到那里去，他那里每天到那里去上学的人不知道有多少，真正名符其实宇宙之间的佛教大学。到那个地方决定没有留级的，升级快慢有，有人升得很快，有人慢一点，绝对没有留级，个个毕业，毕业就作佛。最难得的，我们这个世界众生一品烦恼没有断，到极乐世界也是一生成就，这个不可思议！

　我们这一生太幸运了，遇到这样的法门，如果不是紧紧把它抓住，我们这一生就空过了，后悔莫及。在这一生当中，什么都是假的，别认真，念佛、修净土、读《无量寿经》，这是真的，这一点不假，一定要认真去干，依教奉行，求生净土，我们决定要入弥陀愿海。

净土大经解演义（第147集）2010/9/24