


念佛成佛系列
西方世界保证你不会退转-第909集
如果不是往生西方极乐世界,一般诸佛刹土里面修行,我们知道进进退退幅度很大,也就是说会退转。为什么会退转?我们的恶习没有尽,没有断尽。这些都是事实,我们在日常生活当中,六根接触外面境界,还会起不善的念头,这就证明我们的恶业没尽。
恶业没尽,在这个时候有善业成熟,就能够生三善道。但是三善道里面的福报、寿命,也是空的,也不是真实的,但是一切众生几个人明了?生在三善道里面,还是希求富贵,希求长寿,妄想、贪欲一大堆,因此又造恶业了。这是因享福又造恶业,所以他很可能再堕恶道。
生到西方世界之后,他这一句的意思很深,不但是在西方极乐世界你不会堕恶道,那不可能的,刚才说过了,没有缘。西方极乐世界的这些人,诸位要晓得,他们的生活活动空间太大太大了,尽虚空、遍法界是他们生活空间。
我们在经上读到,每天几乎随时随刻,他都到十方世界去参访诸佛如来。 《弥陀经》上讲,每天供养十万亿佛。十万亿也不是个数字,代表是大圆满;十是数字圆满的单位,加上万亿是大圆满。
尽虚空、遍法界,我们讲过去、现在、未来,一切诸佛菩萨,他天天都去供养,天天亲近诸佛如来。供养佛,佛一定为他说法,到他方世界供佛闻法,也不会堕恶道,这个意思就深了,就广了。西方世界保证你不会退转,不会再堕,即使到他方世界也不会再堕,这是真正不可思议!
大乘无量寿经(第53集)1999/6/19
真正能够觉悟回头的少之又少-第910集
恶道众生,虽然里头有不少善根福德深厚的,但是恶道的缘很恶劣,能够触动他善根福德相当困难,很不容易。即使蒙佛力加持,地藏大士的慈悲,真正能够觉悟回头的少之又少。这种情形,我们不难想到,为什么?人道比三恶道聪明太多了,佛在经上赞叹,六道众生唯有人道容易觉悟。
容易觉悟,有几个人觉悟?容易觉悟,觉悟的人都这么少,不容易觉悟的,那就可想而知了。我说这个话意思是什么?就怕诸位听错了,「堕到地狱不要紧,还有佛菩萨,地藏王菩萨还来可以救我;不要紧,多做一点坏事,堕地狱也不怕」,你就搞错了。
所以你要想一想,人道是最容易得度的都这么难,三恶道那个难度就比人道,不晓得要加多少倍。我们决定不能有个错误的观念,「堕三恶道不要紧,还有佛菩萨来」。佛菩萨虽然来,没错,未必你能接受,未必你肯依教奉行。可能你对于佛菩萨的教诲,态度比现在还要恶劣,你怎么能成就?
这些都是事实真相,只有把事实真相搞清楚、搞明白,才会珍惜现前的因缘,才知道这个缘分,就如开经偈所说的「百千万劫难遭遇」。唯有认识清楚的人,明白的人,才会把这个机缘抓得紧紧的,这一生当中决定成就。
这一生生到世间来就为这桩事情,其他的什么大事都是鸡毛蒜皮,为什么?都搞六道轮回。唯独读经、研教,读经读这一部经,研教也研这一部教,不能搞太多太杂了。太多太杂,又把这个机会失掉了,这一点不能不知道。
我们在座的同修,每一位无量劫来,积植的善根福德非常深厚,你过去生中为什么没有成就?搞多了,搞杂了,把自己往生这个事情耽误掉了,这一生再要搞多、再要搞杂,不又耽误掉了吗?不再干了,专精,一门深入。
要想学其他的经论,学其他的法门,到极乐世界去再学,极乐世界诸佛如来所开的无量法门。我们现在第一步,想办法到极乐世界,学法门,以后再说。所以我教大家四弘誓愿,前面两愿现在完成,后面两愿到极乐世界去完成。后面两愿是「法门无量誓愿学」、「佛道无上誓愿成」,到极乐世界去完成。
大乘无量寿经(第53集)1999/6/19
为什么现在不是万修万去?-第2032集
「但修行者根劣」,这是接着前面说的,法体虽然是真的,为什么不得利益?要给我们解释这个原因,修行的人根性劣,也就是烦恼习气太深、太重,「故不能速疾成佛」。经上确实有一生成就的方法,可是我们一生当中成就不了,不是经上的理论、方法有问题,是我们自己的根机出了问题,这个不能够不知道的。 「唯此净宗一乘愿海」,这再回归到净土宗,回归到我们现在所说的这个法门,「六字洪名,十即十生,万修万去,故胜余经」。这一句话善导大师说的,万修万人去是善导大师讲的,是不是真的?真的。
为什么现在我们修学这个法门,李老师以前常说,以台中莲社为例子,一万个莲友当中,真正能往生的只有二、三个。善导大师说万修万人去,现在修净土为什么一万人当中,只有二、三个?是不是经有问题、教有问题、方法有问题?都不是,都没有问题。问题在自己没有依教奉行,四十八愿天天念没做到。你看看就是我们提出这三愿,这四十八愿最重要的三愿,从它的重要性,这是一、二、三,第十八是第一重要,二十是第二重要,十九是第三重要。这个三愿我们做到没有?我们今天是不是至心信乐?没有。我们今天心心回向是不是所有善根?没有善根。
善根是什么?这个要晓得,善根是十善业道。经上讲得清清楚楚,人天法、声闻菩提、缘觉菩提,乃至无上菩提,都是依这个根而生起的,那叫善根。具足十善,才是经典里面所称的「善男子善女人」,我们这十善做到了吗?比什么都重要,这是戒律的根本。如果你至心信乐,这一句佛号里面就圆满了十善业道。
我们这一句佛号里头,有没有圆满包含着十善业道?我们还有没有害人的心?还有没有恼人的心?还有没有怨心?怨恨恼怒烦你还有没有?你还有这些东西,拿这些东西回向不行,善根回向,这是烦恼,烦恼不能回向求生极乐世界,烦恼回向搞六道轮回,这个得搞清楚。经上讲得很清楚,要用善根回向,我们知道十善业道是善根,我这一句阿弥陀佛具足十善业道,这个回向就有力量,那跟经教就相应,决定得生。你看看,这种念佛力量多大!
净土大经解演义(第148集)2010/9/25


