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念佛成佛系列
顺境还有贪爱，逆境还有厌恶，还是业力在主宰命运-第936集
有个同修来问我，乘愿再来是不是一定到西方极乐世界去了之后，再回到我们世间来，又来投胎，又来作人？我给他回答，「不尽然也」。
我们在这一生，这个身体还没有坏，还可以用，可以用尽量利用它、充分利用它，你已经取得净土了。什么叫取得净土？你已经可以随时往生，「我还不着急走，我要回过头来帮助一切大众」，这就是乘愿再来。
要知道一切众生到这个世间来受生，是业力主宰的，现在我们念佛，我们的愿力超过业力，超过太多了，那就是乘愿再来，不必很麻烦到极乐世界去一趟，再换个身体，不必找这个麻烦，所谓是转业力为愿力。
真正转过来的人，在这个世间教化众生，无论是顺境逆境、善缘恶缘，总不动心。所以这种情形，别人不知道，自己很清楚。六根接触六尘境界，确实做到像佛在《金刚经》上所说的，「不取于相，如如不动」，你就知道你现在不想走，你已经是把业力转过来了。
假如六根接触六尘境界，还会起心动念，顺境还有贪爱，逆境还有厌恶，还有点儿不高兴，你还没有转过来，你还是业力主宰你的命运。这是事实，我们一定要警惕，希望在这一生当中有圆满的成就。
大乘无量寿经（第61集）1999/8/21
存善心、行善行，心心回向，决定得生-第935集
许多人为我们现身说法，为我们做见证，他们为什么能这样殊胜往生？见佛，走的时候还见到一片金光，助念的人都看到，关键就在「至心信乐」。
有许多同修对佛法非常热心，很难得，到处劝化众生，将佛法介绍给别人，这是好事，这是善事；但是要知道，如果是有心去做，攀缘去做，有目的去做，那就不是善事，善里头夹杂着恶。
如果有一念为了自己的名闻利养，自己的利益去做，你就不是真善，就不是此地所讲的善根。我勉励同修们，我们要存善心，唯一纯善之心、纯善之意、纯善之行，这个样子心心回向，决定得生。
而且往生，确实是自在的，想什么时候走就什么时候走，想多住几年也不妨碍。为什么要多住几年？只有一个因素，把佛法介绍给众生；众生与你还有缘分，你应当帮助他、劝勉他、成就他，只有这一个条件。
如果众生跟我们的缘尽了，这个时候赶紧去亲近阿弥陀佛，等待这一方众生缘成熟了就再来，乘愿再来。
大乘无量寿经（第61集）1999/8/21
念佛法门是不回向法门-第2045集
「能持所持」，能持是我们自己这个心，十八愿里面讲的至心信乐，心心回向。所以念佛法门，古大德说得很好，这个法门叫不回向法门，用不着特别回向。为什么？你每一念都是回向，它叫心心回向，我们每一句跟阿弥陀佛都相应，叫「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，我念阿弥陀佛，我就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我，我跟阿弥陀佛是一不是二。
你看中峰禅师在《系念法事》里面说得多好，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即净土，净土即此方」，这《系念法事》上中峰禅师说的，这个人也是大彻大悟，明心见性，那能假得了吗？修其他法门要做回向，这个法门不要。一念相应一念佛，念念相应念念佛。我们把这句佛号失掉，跟阿弥陀佛就脱节了。所以大势至菩萨告诉我们要「净念相继」，相继就是念念不断。我们这一念，阿弥陀佛那里就收到，我们就像个发报台一样，这电报资讯发出去，那边就收到，这真的，一点不假。不要跟别人联系，只跟阿弥陀佛一个人联系，我们就决定得生。
净土大经解演义（第149集）2010/9/26