往生极乐世界愈快愈好-第2047集 能够把业力转变成愿力-第939-940集

念佛成佛系列

「乃至十念」，「念」一定是念佛名号-第939集

　或者有人疑问，经文当中只说十念，没有说「乃至十念，念阿弥陀佛」，没有这个字样，你为什么说这个十念，就是念阿弥陀佛？可不可以念别的佛？可不可以念别的菩萨？十念。

　他的答也好，十念当中这个念，「即指口念佛名之念」。是真的吗？中国人文字，要是说文字的话，文字这个「念」，念是「今」、「心」，心上有才叫念，未必在口念。

　可是证据确实有，《无量寿经》有五种原译本，宋译本里面经文就比较明显，宋译本经文是这样说：「所有众生。求生我刹。念吾名号。发至诚心。坚固不退。」这个文就比较清楚了。

　这段经是阿弥陀佛自己说的，「求生我刹」，就是阿弥陀佛的国土；「念吾名号」，那就是念阿弥陀佛的名号。所以我们用这一段经文来证明，那就肯定这个十念，一定是念阿弥陀佛，不是念其他的名号。这是我们在宋译《大乘无量寿经》愿文里面，可以做为证明。

　在《般舟三昧经》里，也有明显的说法，《般舟经》也是提倡持名念佛。经文上说：「尔时阿弥陀佛语是菩萨言，欲来生我国者，常念我名，莫有休息，如是得来生我国土。」这个也是阿弥陀佛自己说的，念他的名号。

　所以这都是很清楚的说明，持名念佛，不是观想，不是观像，也不是实相。说这些问题，就是怕大家念佛起疑惑心，帮助我们断疑生信，疑惑是菩萨修学最大的障碍。

大乘无量寿经（第62集）1999/9/4

能够把业力转变成愿力，这一生才没有白来-第940集

　我们学佛一定要有上进心，希望以有生之年，将我们往生西方极乐世界的品位真正提高，这是有志气的人。如果你的标准定得很低，我下品下生就好了，中国谚语所谓「取法乎上，仅得乎中」，你向往的是最上乘的，你真正努力修学，可能只得到中辈。

　如果你把你自己标准定在下辈，可能你就去不了，所以还是标准定得高一点，比较有把握。这是我们在这一生当中，应当要争取的。其他的事情，这世间法，名闻利养、五欲六尘，生不带来，死不带去，没有什么好争执的。

　佛在经上说得很清楚，「万般将不去，唯有业随身」，业力主宰我们的生死，就非常可怕，也非常可悲。如何能够把业力转变成愿力？我们这一生就没有白来，这一生总算是有真实殊胜的成就了。

　那我们要问，我们能不能把业力转变成愿力？答案是肯定的，决定能转，而且也不难。怎么个转法？要明白道理，你就转了。原来我们作凡夫的不明，对于宇宙人生的事实真相毫无所知，这就叫凡夫，迷惑颠倒。

　诸佛菩萨对于宇宙人生的道理通达明了，所以通达明了，就是佛菩萨，就是圣人；不通达，不明了，就是凡夫，迷惑颠倒。

　于是我们就明白了，要如何才能通达明了？要接受佛陀的教学；换句话说，要听经，要闻法。你不听经，不闻法，你怎么会知道？你要想明了，彻底明了，除了听经闻法之外，没有第二个方法。

大乘无量寿经（第63集）1999/9/18

往生极乐世界愈快愈好-第2047集

 「值者，遇也。《会疏》曰，佛法难闻，故云难值」，你很难遇到它，「佛身难睹，故言难见」。我们今天难值，我们遇到了；难见，真正用功夫，刚才我说了，不出三年你就亲自见到阿弥陀佛，不但见阿弥陀佛，你跟随阿弥陀佛学习，你永远不离开阿弥陀佛，这真的不是假的。到极乐世界去干什么？亲近弥陀，接受他的教诲，同时也接受十方一切诸佛的教诲。你到极乐世界有这个神通，有这个本事，能分无量无边身，每天出去供养无量无边佛。

　供佛的那个福报多大！每一尊佛都会给你讲几句开示，每一天你听多少佛法，智慧怎么会不开？福慧双修，到极乐世界，修无量无边的福慧。你要真正把这个事情搞清楚、搞明白了，往生极乐世界愈快愈好，不要在这耽误时间，这个地方环境不好，一不小心就被人陷害，就堕落三途了。极乐世界一切诸佛赞叹，可见得诸佛刹土里头，无比殊胜的第一道场是西方极乐世界。

净土大经解演义（第149集）2010/9/26