往生的人断气后八小时不要碰-第2061集 真信切愿是身心世界统统放下-第967-968集

念佛成佛系列

还有自私自利，信不真、愿不切-第968集

　净宗法门一切诸佛如来赞叹，它最殊胜的就是五逆十恶，临终忏悔，都能往生，叫带业往生。生下下品，凡圣同居土，都能够圆证三不退，经上讲皆作阿惟越致菩萨。这是释迦牟尼佛四十九年所说一切经都没讲过的，说明除了西方极乐世界，他方世界没有。

　所以称净宗法门叫门余大道，那个门是八万四千法门，无量法门，都没有，只有这个法门有带业往生，其他任何一个法门没有带业的，都要自己断惑证真，这个难了！

　唯独这个法门，不需要断惑，只要具足真信切愿。这四个字自己一定要搞清楚、搞明白，千万不能误会。什么叫真信？什么叫切愿？我刚才说得很明白了，如果还有自私自利，你的信不真，你的愿不切。为什么？信里头有怀疑，愿里面夹杂了，那就不是真信切愿。

　真信切愿，决定是不怀疑、不夹杂，不怀疑我们都很难懂，不夹杂容易懂；夹杂决定就怀疑，如果真的不怀疑的话，你决定不会夹杂。夹杂着自私自利，夹杂是非人我，夹杂着贡高我慢，所以你的信愿行都没有，你怎么能往生？

大乘无量寿经（第70集）1999/11/20

真信切愿，一定是身心世界统统放下-第967集

　净土，是《华严》的归宿，是《华严》的总结，所以真有善根、有福德。就像《弥陀经》上所说的，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，这个话是真的，一点都不假。这个善根非常非常深厚，深信净土，一丝毫怀疑都没有。

　愿生净土，娑婆世界的一切都能从心地上放下，这是真正的愿生净土；世缘还放不下，你这个愿不是真愿，所以切愿，你的愿不恳切，愿里头还夹杂，所以不是真信切愿。

　真信切愿，一定身心世界统统放下，那才叫真信切愿。

　虽然没有读《华严》、没有学《华严》，他的功力跟学《华严》的人没有两样。学《华严》，无非是理明白，境界转过来了。他是善根福德厚，也能转过来，一心向往净土，老实念佛，这个人成功了，所以他能得生。

大乘无量寿经（第70集）1999/11/20

往生的人断气后八小时不要碰-第2061集

　送往生的人一定要有知识，印光大师讲得非常好，往生的人他已经断气，不要碰他，为什么？一般讲，人断气了，医生诊断说这个人死了，宣布死亡，他的神识没有走，你碰他，他有感触、他有痛苦。他有痛苦，心里面生瞋恚，那个麻烦大了，瞋恚心一起来，三恶道去了。不能碰他，多长时间？八个小时，八个小时之后再动他。不但不能碰他的身体，他那个床都不能碰，这是常识，很重要。如果说最安全起见，最好十二个小时到十四个小时，那就非常安全，他神识离开了，你再给他换衣服、给他沐浴、给他穿衣。

　他走得很安详，全身柔软，柔软不代表往生，走得很安详，但是可以保证他不堕三恶道。全身柔软，来生到人间一定比这一生还要好，他这一生做了好事，真有修行，来生得富贵；修的福更大，人间没这么大福，他就到天上去了。天有六层天，看他修的福报多大，他到哪一层天去，一般最普遍的是四王天跟忉利天，这是我们不能不晓得的。所以人一定要修四净德，修四净德的人，临命终时候没有障难、没有障碍，平常处事待人接物，随缘妙用、威仪有则、柔和质直、代众生苦，好！

净土大经解演义（第151集）2010/9/29