这法门太奇怪、太稀有了-第2067集 功夫成片,念佛的同学都能够做得到-第979-980集

念佛成佛系列

我们为什么一定要求生西方极乐世界-第979集

　也许有同学怀疑，《弥陀经》上讲，「其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作」，西方极乐世界有众鸟说法，那个鸟不是畜生道吗？

　畜生是恶道，畜生是恶名，与这一愿有没有牴触？没有，西方极乐世界的众鸟，是阿弥陀佛变化所作，不是真的，鸟是阿弥陀佛。所以在西方世界，正如《普门品》里面所说的，应以什么身得度，即现什么样的身而为说法。

　有一类众生见到佛感觉得很拘束，一定要规规矩矩在那里听经，不敢放逸，如果鸟在树上讲经说法，他就可以躺在那里一面欣赏，那个约束就没有了，他就觉得很自在。你看看阿弥陀佛多慈悲，满你的愿望。

　不但鸟说法，风吹树梢也会说法，流水也会说法，六尘都说法。西方极乐世界阿弥陀佛与诸佛如来，演说一切妙法，从无间断。我们为什么要到极乐世界去？原因就在此地。

　　我们这个世间要想听佛法，太难！太难！现在这个世间说法的人太少了，我们很想学习，遇不到这个机缘，所以我们要到极乐世界去，极乐世界的缘第一殊胜，一切诸佛刹土都不能够相比的。

　佛说法、菩萨说法、善友说法，所有一切有情、无情统统说法，而且日夜都不间断，无论修学哪一个法门，直接得佛的传授，不是间接。这是我们要想往生极乐世界的根本原因。

　第二个原因，极乐世界寿命长远，所以一生决定成就，不要等第二生。十方世界我们要想成就，都要经过很长很长时间，三大阿僧祇劫、无量劫。

　我们在这个世间，舍身受生不知道多少次，到西方极乐世界没有这个麻烦，到西方极乐世界得大自在，这一些都是说明我们为什么一定要求生西方极乐世界。

大乘无量寿经（第76集）2000/1/15

功夫成片,念佛的同学都能够做得到-第980集

　我们念佛目的在哪里？一心不乱，这是我们念佛所要求的。一心有浅深不相同，功夫深的，祖师大德在注疏里面告诉我们，理一心不乱；功夫浅的，事一心不乱。无论是事是理，各有浅深等级不同。

　我们念佛、读经也一样，要以「一心不乱」为目标。说到一心，有一些同学听了就害怕，为什么？一心做不到，做不到不就没指望了，那这个法门就不能修了，再去找别的法门。那你就错了，完全错了！

　深的一心我们没有希望，浅的一心有希望。最浅的一心，我们常讲「功夫成片」，要以这个为标准，所有一切众生，念佛的同学都能够做得到，问题就怕你不肯做，你要肯做没有做不到的。

　　什么叫功夫成片？这里头也分事理，理我们不谈，我们讲事。念佛人一切时、一切处，心里面只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有，这叫功夫成片，求愿往生就决定得生。

　这一句话我们还要把它说清楚，同学们不能够误会，究竟这最浅近的事一心如何落实？也许你说我家里事情很多，我工作很多，我没有办法放下。

　佛家讲放下，不是你所想像的，你的事情、工作照做，事情做完之后，心里就不要再想，不要再执着了，执持名号。事情来的时候，名号放下，专心办事；事情办好了，事情放下，一心念佛，这个样子佛也念好了，事也办好了。不是说事都不做了，没有这个道理的，那就与佛所说的法相违背了。

　佛常讲，「佛法在世间，不坏世间法」，世间法有没有影响？没有影响，特别是《华严经》上讲的「理事无碍，事事无碍」。

　我们今天要求生西方极乐世界，这个世间要放下。放下什么？决定没有留恋的念头。你对这个世间一切人、一切事、一切物还有贪恋，你就不能往生。决定没有这个念头，一切人事物都是利益众生的，与自己毫不相关，宗门的话常讲「了无干涉」。

　我们的善心、善愿、善行能够做得圆满，众生有福，自己不居功；我的善心、善行做不圆满，障碍很多，众生福薄，与我也不相干，我也没有过失。做圆满了没有功劳，做不圆满没有过失，清净自在。这是佛法里头常讲的，「作而无作，无作而作」，做从来没有中断过的，天天在做利益众生的事业，心地清净，毫不沾染，这是佛教给我们的。

大乘无量寿经（第76集）2000/1/15

这法门太奇怪、太稀有了-第2067集

 「焉可以凡夫愚昧之分别心，妄测如来圣智，但当信受，必满所愿」。我们只要真正相信、真正接受，依教奉行，一定满我们自己的愿望。我们的愿望是希望生到极乐世界，亲近阿弥陀佛，在极乐世界很快修成明心见性。明心见性就是法身菩萨，明心见性就住西方极乐世界实报庄严土。

　没有见性也在实报庄严土，那是弥陀慈悲，本愿威神加持你。西方极乐实际上它是有四土三辈九品，但是它是平等的，平等世界，四土融在一起，佛力加持我们，跟法身菩萨一样，智慧、神通、道力一点都不差。所以生到凡圣同居土下下品往生，有没有能力像法身菩萨一样，众生有感，我就有应，应以佛身得度，我就能示现佛身，能不能？能。为什么？如果不能，他就不是阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨能。既然一往生就是阿惟越致菩萨，他当然能，这不可思议，这难信。

　譬如一品烦恼没断，临命终时他很幸运，头脑清楚，没迷惑，遇到一个懂得净土的人，劝他念阿弥陀佛求生极乐世界，他一听立刻接受，立刻就真念，跟着念，一念、十念，断气了，他真的到极乐世界去了。你看这样的人，一去他就成佛了，他再回来度众生，他能现佛身。你敢相信吗？我们肯定摇头，我不能相信。为什么不能相信？我们是以凡夫心测如来智，我们的过失在这里。这法门太奇怪、太稀有了。

净土大经解演义（第153集）2010/9/30