扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
我们这一生如果真正想求佛法，真想求佛法首先的条件是要把自己变成一个法器，这都是佛在经上告诉我们的。譬如我们想喝一杯水，人家有，我自己先要准备一个器，可以盛水，我到那里去求他给我一杯水，他就给我了。我什么东西都没有，他那水拿到，我们用什么盛？所以先要把自己变成一个法器，然后才能接受大法。你不是法器，佛不是不慈悲，佛很慈悲想传授给你，你不能接受。
早餐开示1998/4/24
什么是法器？佛经上给我们讲得很清楚，无漏就是法器。我们这个器皿叫有漏，你去问人家盛水，你拿个杯子，杯子底下没有底，上面给你盛，下头漏掉，有漏。无漏就是法器。漏是个比喻，比喻烦恼，你有烦恼你就没有法子接受佛法。什么人能够接受佛法？我们讲断烦恼那不容易；烦恼重的人就困难，烦恼轻的人就容易。实实在在说我们今天的修学，统统是做预备功夫，没正式的学，为什么？不是法器。
早餐开示1998/4/24
不是法器也要修，慢慢修把他修成一个法器，修成法器之后，你就会接受如来大法。那个时候你不去找佛，佛会来找你，佛变化成菩萨，像经上讲「菩萨为一切众生不请之友」，看到你能接受，菩萨就来了。你不是一个法器，菩萨不来，来了没有用，来了造业，来了还要毁谤菩萨，那造业就更重。菩萨慈悲不忍心你造重罪，不忍心你堕三途，看到你不能接受，他不来。所以菩萨来是慈悲，不来还是慈悲，真所谓是一片慈悲。
早餐开示1998/4/24
世法里面，诸位读《礼记》，《礼记》一翻开第一句话，「曲礼曰：毋不敬」。我们佛门仪规里面，大家常常念到，一切恭敬，一心顶礼。普贤十愿把礼敬列在第一条，礼敬居先。为什么？性德的流露，礼敬不是从外来的，是自性性德流露；唯有性德才能够开发自性，你才能明心见性。不诚、不敬是烦恼习气的流露，烦恼习气决定不能见性，道理就在此地；不是善知识有分别心，不是的。彼此都是一片真诚，我们作学生的真诚，老师也真诚，这是一定的道理。
早餐开示1998/4/24
世出世间法都不例外，头一个条件就是诚敬，这是基本的条件。你对于老师、对于这个法门，没有真诚心、没有恭敬心，你就没法子学。我们想学这个法门，以真诚心来求法；想跟这个老师学，要用真诚心去对老师，这是基本的条件。也正是印光大师常讲「一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益」，没有诚敬是一分利益都得不到，真诚恭敬。
早餐开示1998/4/24
换句话说，我们自己成就大小，关键的因素决定在我们自己对尊师重道的成分，我们能有几分，就能有几分成就。这个道理要懂得，绝对不是老师要求你尊敬；老师要求学生尊敬，这个老师不是好老师。这里头有大道理，所谓是「诚于中而形于外」，唯有诚敬才能接受大法，你内心诚敬，外面一定有所表现。
大方广佛华严经（第330集） 2000/7/12
所以老师观察学生，这个学生恭敬，对老师恭敬，对同学恭敬，对一切办事他都很认真、都很恭敬，这是个法器，这在传道里面是被选择的对象。对老师、对同学、对一般大众毫无恭敬心，做事情不认真、不负责，这不是传法对象。
大方广佛华严经（第330集） 2000/7/12
有了这个条件，第二个条件就是听话。对法门没有疑惑，我们所修的是净宗，净宗的经论没有疑惑。对老师的教诫没有疑惑，这里面包括祖祖相传，净宗历代祖师的教诲，决定没有疑惑，真正能够依教奉行，这就是法器。
早餐开示1998/4/24
在佛门，在中国儒家、道家几千年来的传统教学，老师选择学生都是这么一个原则。选择什么样的学生？听话的学生，肯干的学生。老师教的他不听，他不肯去做，再好的老师对他也不能有任何成绩表现。所以真正善知识，他希望教的学生，真的是可遇不可求。
早餐开示1998/4/24
普贤菩萨讲供养，法供养里面第一条「如法修行供养」。这个意思就是佛怎么教，我们就怎么做，决定不违背，老老实实去奉行。持，保持不失，不是做个一天、两天就懈怠、就放逸了，不是的，永远能够保持，那哪有不成就的？这才是真正的好学生。这一个好的老师，遇到这样的学生，当作宝来看待。佛家讲「法器」，这是真正的法器，这个老师得到宝；道有传人，可以传下去了。
大乘无量寿经（第44集） 1999/4/10
古德最欣赏的两种人：一种上智，一种下愚。这两种人真正善知识得到都当作宝贝看，为什么？他是法器，他很能成就。上智之人，这一说他就通了，他没有怀疑，他就明了，他能依教奉行。下愚之人知道他自己没有智慧，知道他自己不如人，所以他也很谦虚很老实，教他怎么做他就怎么做，他很乖肯听话，这人好学。当中一段就麻烦，自以为聪明，俗话所谓「高不成低不就」，你跟他说，他也能懂得；你叫他做，他意见很多，这样的人反而不能成就，俗话说「聪明反被聪明误」，世智辩聪。
阿弥陀经疏钞演义（第144集） 1984/12
世智辩聪，不是真智慧。为什么？他那个头脑天天在想，天天在思惟，换句话说，他所有那些聪明智慧是从心意识里头流露出来的，也就是从分别执着妄想里面生出来的，这不是佛家讲的智慧。佛家讲的智慧是从真如本性里面流出来的，是从清净心里面生出来的，离一切妄想分别执着那是智慧。
阿弥陀经疏钞演义（第144集） 1984/12
老实可贵！老实人听话，听了之后永远不改变，这种人是法器，很容易成就。古来的祖师大德为我们所示现的，一生依一部经，一句佛号，一生不改变，无论在家、出家，这样死心塌地一门深入，长时薰修，决定有成就。
大方广佛华严经（第1277集） 2004/7/28
https://new.jingzong.org/web/video/
player/cid/951/cnum/DT-027/num/
DT-027-0602/pid/9.html#