知苦要离苦-第716集

知苦要离苦-第716集

      法语：

　　这个世间所享受的只有苦没有乐，要以为在这个世间还有乐，那是迷惑颠倒。真正觉悟人晓得这世间苦，不但我们人世苦，六道统统苦，佛在经上常说八苦、三苦。要警觉这个世间苦，出离心才能生起来。

　　节录：

　　我们今天在这个世间所享受的只有苦没有乐，这个是要觉悟！你要以为你在这个世间还有乐，那你是迷惑颠倒，你没有觉悟。真正觉悟人晓得这世间苦，不但我们人世苦，六道统统苦，眼前好像似乎过得还不错，还满自在的，还有点乐趣，那实在是什么？你那个苦暂时的停了一下，你觉得乐，是苦暂停，并不是永久停，没有苦了，不是的。

阿弥陀经疏钞演义（第128集） 1984/12

　　大乘教里面佛常说，乐是坏苦，不是真乐。佛给我们讲世间苦，把世间苦归纳为三大类：苦苦、坏苦、行苦，这三大类。这三大类是在三界里面，欲界众生从六欲天一直到三途统统都有，有苦苦，有坏苦，有行苦。

大方广佛华严经（第1653集） 2006/11/6

　　什么叫苦苦？佛举了个例子，八种，实在讲是无量无边，归纳为八类，这个八类是苦苦。八类前面四个，没有一个人能免得了的，生老病死，哪个人能免得了？生的时候苦，老苦、生病苦、死苦，这是我们的身命。除这个之外，有「求不得苦」，你欲望很多，求不到，所以求不得苦。有「怨憎会苦」，冤家对头，你没有法子，不愿意遇到还偏偏遇到。再一类是「爱别离苦」，你所喜爱的东西保持不住，你喜爱的人偏偏在远方工作，不能常常在一起，你心爱的物也没有办法跟你常在一起。

大方广佛华严经（第1653集） 2006/11/6

　　最后一个，「五阴炽盛苦」。这八苦前面七种是果报，果，这一条是因，所以佛说法总是有因有果。前面为什么有这七种苦？因就是五阴炽盛。五阴是什么？色受想行识，换句话说，所有一切的苦果都是我们身心造的业报。色是讲身，色身，受想行识是说我们的起心动念。受，我们感受，感受有苦乐，感受苦乐马上就有反应，乐生贪爱、贪恋，苦生怨恨。好了，你看一接触烦恼就起来，烦恼起来，苦果又要加深，不会减轻，会加重。

大方广佛华严经（第1653集） 2006/11/6

　　第二种，坏苦，我们有，得要受。坏苦多半是从物质上来讲的。我们肉体也是物质，一年比一年衰老，就是一年比一年坏，变坏了，这是我们身体上的坏苦。我们的居住环境、所使用的物品有成住坏空，成住的时候很欢喜，坏的时候就苦了，就感到沮丧。

大方广佛华严经（第1653集） 2006/11/6

　　什么叫行苦？行苦是刹那刹那的它在变化，就是你不能够永恒保持。譬如人十七、八岁很好，你没有办法永远保持十七、八岁，你保持不住。随着时间它一定就迁流、就变化，这叫行苦，行苦就是环境是不错，保不住。

大方广佛华严经（第1653集） 2006/11/6

　　欲界这三大类的苦我们统统都有，所以我们心里要明白，要了解。明了之后，我们的欲望降低，我们的苦就减少；如果欲望太多，欲望太高，那就苦不堪言，自找苦吃。所以一个人在这个世间，夫子讲得好，「五十而知天命」，他到五十岁的时候明白人有天命。所以说命中富贵，安于富贵，命中贫贱，安于贫贱，只要知足都快乐，不知足，富贵人也苦。这个道理古时候人懂得的比较多，现在人懂得的很少了。

大方广佛华严经（第1653集） 2006/11/6

　　在这个世间苦头还没受够吗？学佛学忍辱、学吃亏，不怕上当。吃够了亏，上多少当，要觉悟，觉悟什么？到极乐世界去，这是真正觉悟。没有决心往生极乐世界，这个人没觉悟。没觉悟怎么办？不要放弃这部经，天天读、天天听，听个十年八年、二十年三十年，真的觉悟了。为什么？这个世间不再留恋了。

二〇一二净土大经科注（第587集） 2014/1/18

　　世间苦，极乐世界乐，如何出离世间，生到极乐世界，这就是菩萨事业、这就是诸佛的事业，诸佛与法身菩萨就干这桩事。我们今天知道了，也加入他们的团体，加入他们的俱乐部，我们跟他发同样的心、同样的愿，同德同行。这个俱乐部就是西方极乐世界，我们决定得生。为什么？跟诸佛菩萨同心同愿、同德同行，哪有不往生的道理，这太难得了，这一生就得去。

二〇一二净土大经科注（第120集） 2013/1/12

　　人家给你做全世界的国王，你统治全世界，我也不干，把整个地球财富给你我也不要，为什么？死了带不去！你有多少时间去享受？所以你看清楚、看明白了，这个世间是假的，这个世间只有苦，没有乐。

二〇一二净土大经科注（第587集） 2014/1/18

　　极乐世界没有恶人，怨憎会苦没有、求不得苦没有，有求必应，爱别离苦也没有，一切苦统统离了。「永离众苦」，这前面有「入正定聚」，这是今天我们常常讲的端正心念，入正定聚就是端正心念，永离诸苦。「唯受大乘法乐，是为同居净土」，这还得了吗？极乐世界同居土太美了！我们相不相信？相信赶紧去。还愿意在此地多待一天吗？多受一天罪吗？罪没受满，真的罪没有受满。为什么说你罪没受满？你还没觉悟，你对于娑婆世界还有留恋，你还不想走，那不是没受满吗？真正明白了，真搞清楚了，得赶快去！

净土大经科注（第247集） 2012/3/22

　　「西方有世界，有佛阿弥陀，此两有字，应深着眼」。所以蕅益大师他在晚年自己有个别号，叫西有老人，就是西方有极乐世界、有阿弥陀佛，他一点都不怀疑。我们要肯定这两个有字，对它没有怀疑，我们决定要生净土。为什么？不生净土就是三途。我们自己在这个娑婆世界，生生世世造多少业！这个业从什么地方能体会到？从念头。我们从早到晚，睡觉还作梦，作梦是念头，没有念头的人不会作梦。

二〇一二净土大经科注（第587集） 2014/1/18

　　这些念头自己细心去观察、去思惟，是善念多还是恶念多？是利己的念头多还是利人的念头多？如果念头是念自己的，自己利益，那这就不是好事。妄念、杂念太多，肯定堕三途。三善道，心地厚道，妄念少，心比较清净慈悲。多做利益众生的事情生三善道，出不了六道轮回。一定要知道，出六道轮回才是离究竟苦，不再受苦，真离了；得究竟乐，往生到极乐世界永远享乐，永远离苦。

二〇一二净土大经科注（第587集） 2014/1/18