发心纯正，感得善缘-第739集

发心纯正，感得善缘-第739集   

      法语：

　　一般人一生不能成就，原因都可以说是遇缘不善，一切法因缘所生。而一个好的缘分，真的是可遇不可求，好的缘分会不会遇到？答案是肯定的。为什么？「佛氏门中，不舍一人」。问题在我们自己发心，如果发心纯正，诸佛菩萨一定会来给我们做增上缘，会来帮助我们。

　　节录：

　　一般人一生不能成就，世出世法一事无成，或者是小有成就，终归失败，原因都可以说是遇缘不善，所以佛法说一切法因缘所生，这个话说得很有道理。而一个好的缘分，真的是可遇不可求，我们要问好的缘分，我们这一生当中会不会遇到？答案是肯定的。为什么？佛说过「佛氏门中，不舍一人」，所以这个答案是肯定的。问题在我们自己发心，我们自己如果发心纯正，诸佛菩萨一定会来给我们做增上缘，会来帮助我们。

早餐开示1998/12/9

　　这还是说明一个事实，感应道交，众生有感，佛就有应。由此可知，权责还是操纵在我们自己手中，那就是我们希不希望作圣作贤，就是这一念。如果自己希望作圣作贤，作佛、作菩萨，这就是感；如果这个念头生不起来，那就没有感。没有感，佛菩萨当然就没有应，没有应，你就遇不到这个机缘。如果你存的有这个心，有这个意念，这就有感；有感，佛菩萨一定有应。你这个念头，你这个愿望是真的，真实的，感应就快速；你这个愿望很薄弱，若有若无，感应也很薄弱。

早餐开示 1998/12/9

　　我们明白这个道理，所以自己一生有没有成就，「端在发心」。真正要发心作菩萨，决定不能受世间名闻利养、五欲六尘的诱惑，你还会受这些东西诱惑，你的菩萨就做不成了。这个要靠自己，一定要克服自己的烦恼习气，我们才能够获得感应，才能够得到助缘。

早餐开示 1998/12/9

　　由此可知，要想外缘具足，先要具足内缘。内缘是什么？发心、发愿，你发的愿、发的心要真诚，决定没有为自己；如果为自己，你的心就不真、就不诚，不起感应道交的作用。我们的心是为佛法、为众生，没有一丝毫私心在里面，没有一丝毫自己的欲望在里面，这才能得感应。

大方广佛华严经（第63集）

　　由此可知，外缘不成熟，决定是我们自己还有一念私的念头在里头，这个东西障碍。从前李炳老常常讲比喻，好像一碗醍醐，上好的饮料，这里面掺杂有一点点毒药，全都变坏了。你发的大心大愿那是醍醐，那一点点毒药是什么？自私的念头，没有能够放下。掺杂着一点私念头在里头，跟诸佛菩萨就没有感应，道理在此地。

大方广佛华严经（第63集）

　　所以你要真干，真干佛菩萨一定帮助你，一定照顾你。「佛氏门中，有求必应」，这是往年章嘉大师教给我的，所以他教我求佛，求佛怎么个求法？求佛要从自己内心里面去求，决定依教奉行。佛教我做的，我认真努力做，佛教我不可以做的，我决定遵守而不违犯；你就得到佛菩萨加持，你就得到佛菩萨照顾了。所以他老人家那个时候给我说，他说：你一生都是佛菩萨照顾你，你什么都不要操心，一定要万缘放下。

大方广佛华严经（第1080集） 2003/8/25

　　我们遇不到真正善知识，怎么办？你以真诚的心、清净的心，求佛菩萨、求感应，只要你肯求没有不应的，有求必应。我想求个好老师，真的会遇到，遇不到，我们这个求愿的心不够恳切，我们的业障还在障碍着，业障没有消除，这是很重要的。业障消除了，有求必应；有求不应，业障。所以，要忏悔业障，有求必应。我要求修学的环境，我要求希望有同参道友，希望常常有善友来协助，真的一点都不假。

大方广佛华严经（第1411集） 2005/7/21

　　如何能叫生生世世都能够遇到好缘？这桩事情总在菩提心，真正发菩提心就不会遇到恶缘。菩提心是个什么心？全心全力为别人的心，这是真正菩提心。所以四弘誓愿第一愿「众生无边誓愿度」，发这个心，不会堕落。为什么？佛菩萨加持你、护念你。诸佛护念你，龙天善神拥护你，你得到这个加持，所以你遇到的缘都是善缘，遇到的缘都是帮助你提升，不会帮助你堕落。

二〇一二净土大经科注（第104集） 2013/1/3

　　自己发心就能感动诸佛菩萨护念，佛法中常说「佛氏门中，有求必应」，这句话流传得很广，许多人都能说得出，可是意思往往错会了。有求必应到哪里求？要向内求，求我们的心跟佛的心相应，求我们的愿跟佛的愿相应，如果我们自己的心愿解行都跟佛相应，就一定得到感应，所以感应道交。

内求感应 1997/8/30