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念佛，要把清净、平等、慈悲念出来-第750集
法语：
要怎样才能往生？心要清净，「心净则土净」。念佛要把清净心念出来，要把慈悲心念出来。如果天天念佛，清净、平等、慈悲不能现前，那只是跟阿弥陀佛结个缘而已，这一生不能往生。清净、平等是自利，慈悲是利他。清净、平等、慈悲从什么地方显示？从哪里看出来？这个人起心动念，都为众生，都为佛法。
节录：
佛教给我们，求生西方极乐世界，能不能往生？往生是肯定的。要怎样才能往生？心要清净，「心净则土净」，这一句话佛祖给我们说得太多了。我们念佛，要把清净心念出来，最重要了，要把慈悲心念出来。如果天天念佛，清净、平等、慈悲不能现前，那只是跟阿弥陀佛结个缘而已，这一生不能往生。念到跟清净、平等、慈悲相应，你自己就有把握，决定得生净土，这一点我们同学们要特别留意。
早餐开示 1999/4/18
蕅益大师讲得很好，「能不能往生，决定在信愿之有无」，因为这是往生第一个条件；「品位高下，决定在念佛功夫的浅深」，大师没有说念佛多少，念佛时间长短。功夫是说的什么？就是讲的清净、平等、慈悲。你要把自性的清净、平等、慈悲念出来，每个人的功夫就不一样了。这个浅深是往生西方极乐世界品位的高下，我们要了解这个道理，要明白事实真相，然后就晓得自己要怎样做功夫。
早餐开示 1999/4/18
清净、平等是自利，慈悲是利他。这个法门是大乘法门，不是小乘，怀着自了汉的心情不能往生。西方世界没有二乘，所以要热诚的帮助一切众生。大慈菩萨说得很好，你能帮助两个人往生，就比你自己精进，你能帮助十几个人往生，你的福德就无量无边，你能帮助几百个人往生，你就是真正的菩萨。除非你没有这个缘分，那另当别论，有这个机缘帮助众生，而不肯帮助众生，只着重自了，这个心态就是往生的障碍。清净、平等、慈悲从什么地方显示？从哪里看出来？这个人起心动念，都为众生，都为佛法。
早餐开示 1999/4/18
我们今天一定要拿真诚心来，清净心、平等心、觉悟的心、慈悲心，老实念这一句佛号，这一句佛号一定要跟清净平等觉相应，所谓是「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，你要不相应，你这个佛号没有功德。可是要怎样相应？你一定要在生活上，做到「看破、放下、自在、随缘」，你心才能与清净平等觉相应。
早餐开示 1998/12/23
看破是什么？真正明了宇宙人生的真相。放下，放下一切妄想、分别、执着。禅宗六祖惠能大师说：「若真修道人，不见世间过。」只知道修自己，努力断恶修善。《无量寿经》跟我们讲修善的三个纲领，时时刻刻要记住善护三业：「善护口业，不讥他过」，我要做到才行；「善护身业，不犯威仪」；「善护意业，清净无染」。给诸位说，佛家的一大藏教经典，世尊四十九年所说，就是说这三句话。怎样去落实，这是我们自己的事情，我们必须把它做到才能救自己、才能救众生。
早餐开示 1998/12/23
我们念佛，为什么念佛？用念佛这个方法把清净心找回来。所以念佛是一个手段，目的是要把清净心恢复。我们起心动念要落在烦恼习气上那就错了，烦恼习气就是自私自利、就是名闻利养、就是五欲六尘、贪瞋痴慢。这念头起来怎么办？祖师大德告诉我们，「不怕念起，只怕觉迟」。
净土大经科注（第164集） 2012/1/28
这些念头起来了，用我们的话说，这是正常的。为什么？你迷不是今天才迷的，无量劫你就迷了，生生世世你迷在这个里头，你迷得太久、迷得太深，念头才起来就是这个东西，这是自然的现象。那怎么办？不怕念起，只怕觉迟，你觉悟要快。快的什么？不随境界转，第一个念头迷了，我第二个念头就觉悟了。什么是觉悟？阿弥陀佛就觉悟了。
净土大经科注（第164集） 2012/1/28
第一个念头，不管是什么念头，是染、是净，是善、是恶，都别管它，总而言之，那是妄念，第二个念头我就阿弥陀佛，用阿弥陀佛把这些妄念统统驱除出境，让我们心里头念念都是阿弥陀佛，阿弥陀佛是正念，阿弥陀佛是清净句。《往生论》上讲得多好！用这一句阿弥陀佛，把我们的心恢复到清净；再提升，还是用这一句佛号，帮助我们从清净提升到平等；最后还是用这句佛号用到底，从平等提升到正觉，正觉就成佛了。
净土大经科注（第164集） 2012/1/28
菩提心的体是真诚，自受用就是清净平等觉，他受用就是大慈大悲，以大慈大悲待人接物。我们怎样去帮助众生、利益众生？古圣先贤讲得好，头一个要身行，接着言教，必须在生活当中自己把觉悟的样子做出来。觉悟的样子是什么？无我。
净土大经解演义（第175集） 2010/10/25
所以这个念头、心态要转过来，过去没有学佛，没有学圣贤教育，起心动念是自私自利，活在世间是什么？是为我，这个心态错误。觉悟之后，我活在这个世间不是为我，我是为人，为谁？为六道苦难众生，这就不一样了。我怎样帮助人？现在众生自私自利，我要做个大公无私；现在人都是自利，我尽全心全意我利他，我不自利。
净土大经解演义（第175集） 2010/10/25
自己清净平等。对别人、对一切众生，大慈大悲。慈悲是从清净平等里面生的，这叫大慈大悲。因为他没有分别，没有执着。没有分别就平等，慈悲是平等的；没有执着，这个慈悲是清净的，是没有污染的。在《观经》里面讲「回向发愿心」，这个发愿回向就是大慈大悲，这是我们要学习的。我们平常处事待人接物要认真去学，这是佛心。要时时刻刻提醒自己，我们起心动念违背了，对人有虚假，对人欺骗，那我们已经是堕落在轮回了，与佛不相应。虽然是「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，不相应！
弥陀要解演义（第10集） 1995/1
如果我们是「真诚心、清净心、平等心、慈悲心」，那我这个句句佛号都跟佛相应，我的心跟佛心相应。佛以四十八愿帮助一切众生，我也同样以这个愿帮助一切众生，我的愿跟佛愿相应。表现在日常生活之中，尽心尽力去做到，我们行持跟佛相应，这才叫「一念相应一念佛」，相应是这个意思。
弥陀要解演义（第10集） 1995/1
