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所有宗教教学的方向跟目标，确确实实只有一个「爱」字，人爱人就不会害人，爱人的人才真正是自爱。自爱什么？爱自己的性德，性德的核心就是仁爱，仁慈博爱。性德无量无边，仁慈博爱是性德里头的第一德。
大方广佛华严经（第2100集） 2010/2/5
今天迷了，所以被自私自利、被欲望控制了自己，让自己天天造罪业，没有办法省悟过来；接受圣贤教育，也敌不过眼前的欲望。所以祖师给我们的启示好！因果教育。把因果的理论、事实讲清楚讲明白，做出来给大家看，人家就相信了。真正改过自新，不但自己得度，一家人得度。
大方广佛华严经（第2100集） 2010/2/5
所以，每个宗教里头都讲慈悲、都讲爱。佛法讲慈悲，《古兰经》里面讲仁慈，《新旧约》里面讲爱，神爱世人，上帝爱世人，所有宗教里面都讲爱。所以「爱」是宇宙的真理，宇宙的真理就是法性的本德，本具的德性。
中峰三时系念法事全集（第44集） 2003/6/30
这桩事情江本胜博士从水结晶实验里面发现出来了。这是给水的资讯，它能看、能听、能接受人给它的讯息，什么讯息最好？ 「爱」跟「感谢」，这两个讯息它反应的结晶是最美的。实验了八、九年，他肯定爱跟感恩、感谢，他说这是宇宙的真理，我们知道！我们知道这是性能、性德，性能是见闻觉知，性德是仁慈博爱。
中峰三时系念法事全集（第44集） 2003/6/30
所以我说世间所有的宗教它的根本就是仁慈博爱，仁慈博爱就是中国儒家所讲的「性本善」。本性本善就是仁慈博爱，仁慈博爱是一切众生统统都有。我们从这个婴孩上面看到他没有分别，他没有执着，但是他那个爱、那个欢喜你能够看出来，他对每个人他都笑笑的。
仁爱和平讲堂2004/8/28
分别执着还没有的时候谁抱他他都欢喜，到能认生的时候，他怎么样？他已经被染污了，他认识这个人抱他他喜欢，生人抱他他就哭了，他就已经被染污了。他还不懂得这个时候，他的心是清净的、是平等的，他没有分别，他没有执着。你从这里去观察，观察他仁慈博爱，从这个时候你能看出来。
仁爱和平讲堂2004/8/28
仁，爱人，仁者爱人，真如本性的核心就是爱。中国古圣先贤的教育，就是以这个核心为教育的宗旨、为教育的目标，这是本性，本性本善。爱是自爱，爱人。自他本来是一体，所以自爱决定爱人，爱人才是真正的自爱，不知道爱别人的人，这个人决定不知道爱自己。所以中国「仁」这个字，在六书里头它是会意。你看这个字体会它的意思，它是个立人边，这边是二，二就是想到自己立刻就想到别人，仁民爱物。
净土大经科注（第425集） 2012/7/13
仁者二人，想到自己一定要想到别人，自他不二，以真诚的心、仁爱的心推己及人。 「己所不欲，勿施于人」，自己不愿意做的就不能叫别人做。爱人如爱自己，仁慈博爱，这叫仁。仁者爱人，爱人就是亲爱的扩大，扩大到「凡是人，皆须爱」。
从祭祖谈到中国传统文化对世界的贡献2016/5/14
现在人很可怜，不知道爱自己，更不会爱人。不知道守住自己的本善，这是不自爱。佛说「一切众生本来是佛」，现在变成凡夫，造作罪业，这就是不自爱。自爱才会爱人，爱人从爱父母、妻子、儿女、家亲眷属开始，再慢慢扩大到爱一切人。
中国传统文化对世界的贡献2016/5/14
爱人，仁慈博爱。你要爱人，爱人你就不会怨恨人。那些障碍我们，毁谤的、陷害的、找麻烦的，要原谅他。为什么？他无知，他没有受过圣贤教育。他要跟我们一样受这个教育，就不会。所以他迷了，迷了，做错事要原谅。他有果报，他的事情，我不能多加一点罪给他，这个不可以。
二〇一四净土大经科注（第223集） 2015/7/29
人，懂得爱人就不会害人。今天的人起心动念损人利己，这是由于丧失了爱心。 「仁者无敌」，仁爱之人大慈大悲，心里没有敌人，没有冤家对头。大家都推行仁爱，社会就会祥和，问题就能解决，一切冲突都化解了。
中国传统文化对世界的贡献2016/5/14
全宇宙跟我们什么关系？一体，都是自性生的，能生万法，我这个身也是万法之一。一体就好办了，为什么？一体，性德里面的第一德，现在人讲爱，爱是性德，自性里本有的。佛法不讲爱，别的宗教讲爱，你看「神爱世人」、「上帝爱世人」、「真主确实是仁慈的」，佛家「大慈大悲」，这能现出来。为什么？这个爱是平等的，就像我们爱护自己的眼睛，爱护自己的耳朵，爱护自己的身体一样，没有条件、没有分别去爱一切众生，神圣的爱，从自性里面流出来的爱。
二〇一四净土大经科注（第323集） 2016/4/17