我若成正觉。立名无量寿。

  『我若成正觉』。「我」是阿弥陀佛自称，他说假使他成了正等正觉无上菩提，也就是中国人俗称：得道了、成佛了。其实我们讲得道、讲成佛，这个名词很笼统、很含糊。你说得道，证得小乘须陀洹也叫得道，证得阿罗汉也叫得道，由此可知，这里头有浅深，差别很大。

　成佛，佛有权教的佛，有实教里面的佛。熟悉大乘佛法的同修都知道，圆教初住菩萨「明心见性，见性成佛」，他是真佛不是假佛。真佛里面还有四十二位，也就是说四十二个阶级。此地所说的是最高的一个阶级，我们常讲究竟圆满的佛果，阿弥陀佛证得了。

　证得究竟佛果，这个佛称什么名号？『立名无量寿』，「无量寿」是华语翻译的，梵文称「阿弥陀」，立名阿弥陀，我们今天称的阿弥陀佛。阿弥陀的意思无量无边，虚空法界无有一法不包括在其中。

　释迦牟尼佛在讲《阿弥陀经》的时候，将「阿弥陀佛」这个意思为我们说出来，他说的是「无量寿」、「无量光」。佛说出这两个名号，我们要能体会。无量光，光是光明遍照，是讲空间；寿是讲过去、现在、未来，是讲时间。

　换句话说，无量寿跟无量光，就是我们现代人所讲的时间与空间。诸位想想，哪一法是在时空之外？没有一法能超越时空，时空包尽了一切法。由此可知，无量寿，或者是称无量光，或者是称阿弥陀，就是虚空法界无量无边一切法的总名称，一切万法的总题目。

　中国乾隆年间，把中国自古以来所有的书籍，将它整理重新分类编辑，成了一部大丛书，定了一个名字叫《四库全书》，这是这一大部书的总名称。

　由此可知，阿弥陀佛在佛法里面就像《四库全书》那个名号一样，不但释迦牟尼佛四十九年所说，不能出它的范围；十方三世一切诸佛，佛经里面所讲的尘说、剎说，无量劫来，往后还有无量劫，所说一切法的总题目就叫做阿弥陀佛。

　我们这样才明了，才真正体会到为什么古大德常讲，名号功德不可思议。这才稍稍有一点认识，名号功德真的不可思议。

大乘无量寿经（第92集）2000/7/8