任何一法都是自己-第1899集 佛对我们的贡献是什么-第30集

净土大经科注（第四回）精华节录

任何一法都是自己

　 佛陀教给我们，迷永远不能解脱，悟就解脱了。悟什么？刚才说的，真正觉悟了，一切法是自性变现的，这真正觉悟了。一切法任何一法都是自己，阿弥陀佛是不是自己自性变的？没有自性哪来的阿弥陀佛？哪来的极乐世界？畜生、饿鬼、地狱也是我自性变现的，自性不善的业变现的；诸佛菩萨是我变现的，是自性善变现的，全是！真正一下觉悟起来了，然后是什么？大慈大悲。大悲，爱一切众生，怜悯一切众生苦，看到众生在受罪，帮助他离苦，这叫悲。不但帮助他离苦，还要给他快乐，给他快乐叫慈。慈是与乐，悲是拔苦。

　 你一定是尽心尽力，像阿弥陀佛一样，像诸佛菩萨一样，那样的心肠对待一切众生，帮助众生离苦得乐，业障消尽了。还有人我的分别，你在迷，你没有觉悟。真正觉悟不迷的人，遍法界虚空界是自己。佛讲得很清楚、讲得很明白，很不容易体会。要长时间的薰修、薰习，慢慢就有一点气分了，才能契入境界。契入境界就有受用，这个受用是什么？就能够原谅一切众生所造的一切不善，你能原谅，不再计较，自己以善心善意对待一切人事物，跟佛菩萨一样，这入佛门。

《净土大经科注（第四回）》(第412集)2017/1/2

大经专修

佛对我们的贡献是什么

     佛对我们的贡献是开示，悟入完全是自己的事情。所以佛法讲契理契机，契理，讲的人真开悟了，真成佛了，所谓大彻大悟、明心见性，这讲的人；听的人要有能力悟入，没有能力悟入，这个不是这个机宜，就是他不是当机的，他虽然听讲，听了一知半解，听了没开悟。佛当年在世，佛有智慧，佛有神通，但是他也不能教人完全开悟，他只能教上根人彻悟，中根人悟而不透彻，下根人听了可能完全没有，没有悟，把他所说的当作常识来看待。这种人没有办法修，能悟的人他才懂得修，彻悟的人修行证果就快了。

     古人的标准是在这一生当中能证果，这都是上根人；中根人，这一生当中不能证果，要等来生后世；下根人，有些下根人真的要等无量劫，很长很长时间，生生世世接受佛法的薰陶成种子，才有机会开悟。佛陀当年在世讲经教学，开悟的弟子有菩萨众、有声闻众。菩萨众要什么等级才开悟？华严是圆教，法华也是圆教，都要到初住以上，圆教初住以上，开悟了。换句话说，二乘、三乘菩萨都是悟而没有入。初住以上这入了，别教初地、圆教初住，真得受用了。

     得什么受用？出离十法界，实报庄严土现前，这得大受用。小乘清净心也能开悟，小悟，他得的受用超出六道轮回，永远不再搞六道轮回，他入这个境界，这都得真实受用。如果我们来生依旧搞六道轮回，那只是开示，没有悟入。

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