我是这样相信净土的-第1975集 极乐世界修行只有进步没有退步-第796-797集

念佛成佛系列

往生到西方极乐世界，就花开见佛-第797集

　极乐世界还有更殊胜的，我们必须要晓得。生到极乐世界，没有一个人是不得佛力加持的，阿弥陀佛慈悲到了极处，四十八愿愿愿加持行人，念佛往生的人。

　所以下下品往生的人到西方极乐世界，需不需要经过十二劫才花开见佛？不需要，差不多到那边就花开见佛。什么原因？阿弥陀佛本愿威神的加持。

　怎么晓得？四十八愿里头讲得很清楚，生到西方极乐世界皆作阿惟越致菩萨，阿弥陀佛说话要算数，不能说发这个愿不算数的，说话算话。

　他并没有说什么样的人往生才是阿惟越致菩萨，既然没有说就是笼统的说了，只要是生到极乐世界的统统是阿惟越致菩萨，这还得了。换句话说，生到西方极乐世界，你就跟七地、八地、九地平等了。

　所以蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲，他说：「这是不可思议的境界，你要说他是七地菩萨，他不是，为什么？烦恼一品没断，他是凡夫。你要说他是凡夫？他的智慧、他的功德、他的受用，跟七地、八地菩萨完全相等，这是西方极乐世界不可思议之处。」

大乘无量寿经（第14集）1998/5/30

西方极乐世界修行，只有进步没有退步-第796集

　以通途法门来说，证到圆教初住，修到无生忍位，须要两个阿僧祇劫。

　到西方极乐世界，我们是凡夫，不是初住菩萨，凡夫，一品烦恼都没断，生到西方极乐世界，证得无生法忍的地位，也就是证到七地菩萨这个地位，只要多少时间？十二劫，不成比例，这个时间是大幅度的缩短了。

　十二劫，跟诸位说，不论佛愿加持，就是说没有得到阿弥陀佛本愿威神的加持，你在西方极乐世界修行十二劫，就证得无生法忍。

　你说西方极乐世界修行这个道场，可以说是在尽虚空、遍法界，阿弥陀佛那个道场是第一道场，你在那里修行快，为什么快？只有进步没有退步，他那个地方是圆证三不退，下下品往生的也圆证三不退，所以它没有退转。

　其他的他方世界刹土，菩萨修行有进、有退，一般都是进得少退得多，所以需要那么长的时间，极乐世界不要。

大乘无量寿经（第14集）1998/5/30

我是这样相信净土的-第1975集

　我自己对于净宗，这个善根就不够深厚，如果没有这么多年大乘经教的薰修，我还是不会相信，不容易！年轻时候李炳南老居士把净土教给我，劝导我认真学习，我对老师不敢违背，但是没有去照做。走阿难那个路子，不认真修，学广学多闻，对经教非常欢喜，尤其对《华严》、《楞严》。我跟诸位讲过我这一段的历史。

　我相信净土是从《华严》、《楞严》上来的，《楞严经》是我年轻时候主修的课程，我记得讲过七遍，但是七遍里面只有两遍是讲圆满的，其他的五遍没有讲圆满，以后讲《华严经》。十几年以后，《华严经》讲了一半，突然有一天想到文殊、普贤学什么法门？ 《华严经》上还没有讲到，在后面，翻后头的经典，翻到最后《四十华严》第三十九卷，里面有了，原来文殊普贤都是念阿弥陀佛的，求生西方净土。

　再细心去观察善财童子，善财童子是文殊菩萨的入室弟子，这是得意门生，他所传的、所学的肯定秉承老师的，不可能跟老师不一样。细心去看五十三参，果然不错。你看第一位善知识，中国人讲先入为主，吉祥云比丘，他修什么法门？般舟三昧，专修念佛求生净土。这第一个人，中国跟印度都有这个说法，叫先入为主，这个关系最大。五十三参最后一参，普贤菩萨十大愿王导归极乐，才恍然大悟，善财童子原来是专修净土，一门深入，长时薰修，一生成就。

净土大经解演义（第139集）2010/9/10