念佛法门是究竟圆满的利益-第2023集 依照佛陀的教诲-第891-892集

念佛成佛系列

西方极乐世界，是十方诸佛刹土殊胜庄严的集大成-第892集

 「无上殊胜之愿」，指的是「依正庄严」，西方极乐世界的依报、正报。依报是修学的环境，生活的环境。正报是往生西方极乐世界的这些人，无比的庄严，他方一切诸佛刹土里面所没有的。庄严在哪里？庄严在不退。

　十方诸佛刹土里面的修行人都有退转，西方极乐世界没有退转的。没有退转，有些诸佛刹土里面也许还有，也有不退转的，但是圆满的不退转，确实没听说过。西方极乐世界，往生到那里去，叫圆证三不退。你们想想，这种庄严看遍《大藏经》，没有听说过，哪一个诸佛刹土里头有这个事情。

　这到底是怎么回事情，我们到底下一品，四十八愿里面再跟诸位细说。这是法藏菩萨观察十方诸佛世界，好的地方他采取，不好的地方他舍弃。所以西方极乐世界，是十方诸佛刹土殊胜庄严的集大成，一切诸佛刹土里好处它统统都有，诸佛刹土里面的缺陷它完全没有。他的确满了他的愿，他要成佛，而且要超过一切诸佛，他做到了。

大乘无量寿经（第47集）1999/5/1

依照佛陀的教诲，我们才有一条出路-第891集

　我也不是对净宗法门一开头就喜欢，李老师当年劝我，他真的是有善巧方便。我跟他十年，劝勉我的次数，我也记不清楚多少次了，可是我只是不反对而已，没接受。人劝我，你喜欢那个法门，我喜欢另外一门。

　尤其是佛在《般若经》上讲得那么清楚，法门平等，无有差别；你修那个法门很好，我修这个法门也不错，何必要一样？我怎么会选择这个法门？

　真的是得力于过去十七年讲《华严经》，我在《华严经》上做了一个比较，净土法门不错，的确是殊胜。古大德讲，《华严》、《法华》只是《无量寿经》的引导而已，这个话我赞成。为什么？我走这个路进来的，我是《华严》、《法华》把我引到净土来的。

　怎么引到净土来的？在《华严经》上我看到，文殊、普贤求生极乐世界，这不是普通人，华藏世界毗卢遮那佛的两个助手，我们叫「华严三圣」。这两个人都是古佛再来，示现为等觉菩萨，他们在无量法门里面，选择了西方净土。所以我深深相信，那是高度智慧的选择，我们没这个能力。

　以后又读到善财童子五十三参，善财童子也是选择这个法门，一生成就，圆满成佛，没有等到第二生。我是看到这些事相才恍然大悟，知道什么？依据自己的妄想分别执着不能成就，还是要依照佛陀的教诲，我们才有一条出路。

　于是乎想到《遗教三经》里面佛所讲的，你没有证得阿罗汉之前，不要相信自己的意思，要依佛的教诲。证到阿罗汉之后，你可以相信自己的意思，为什么？你已经成了正觉，你不迷了，能信得过自己。

　没证阿罗汉之前，要相信自己，那都是搞轮回业。为什么？你是轮回心，相信轮回心造业，那不搞轮回搞什么？这些道理、事实真相，我们不能不清楚，不能不明了。

大乘无量寿经（第47集）1999/5/1

念佛法门是究竟圆满的利益-第2023集

 「如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海」。不仅仅是指释迦牟尼佛，十方世界过去、现在、未来，众生有感，佛就有应。佛在应化的时候，就像《普门品》里面所说的，应以佛身而得度者，他就现佛身来说法，这叫如来出世，如来出现在这个世间。来干什么的？唯独与大众介绍阿弥陀佛极乐世界，就为这桩事情。换句话说，这是一切诸佛菩萨出现在世间唯一的一桩大事。大事因缘，就是把净土介绍给我们，极乐世界介绍给我们，阿弥陀佛介绍给我们。

　其他的这些经教是附带说的，这个世间还有这么多根机，就给你不同的根机帮助帮助你，是这个意思。八万四千法门，释迦牟尼佛一生有没有都说？没有，八万四千法门里面选择几个。不是有意选择的，是众生机感不一样，众生有感，佛就有应，有这一类的机，佛就说这一类的经教，没有他就不说。所以四十九年所说的经论不多，这种情形我们晓得。可是佛对一切众生真实的利益，帮助一切众生一生永脱轮回，永远出十法界，超出十法界，一生成佛，这是诸佛菩萨应化到世间第一个愿望。

　如果你的业障重，没有这个缘分，也就是给你说了你不相信，你不能理解，不能依这个方法修行，佛就用别的方法帮助你，帮助你向上提升。这个方法能信、能解、能行，是帮助你这一生成佛，成不了佛的帮助你提升，佛多慈悲。所以这个法门是究竟圆满的利益，太难得，我们要记住善导大师这两句话。

净土大经解演义（第148集）2010/9/25