没有比这个更殊胜的法门了-第2034集 极乐世界，样样都随心所欲-第913-914集

念佛成佛系列

下下品往生，神通能力也超过一般的大菩萨-第914集

　佛在经上告诉我们，凡夫宿命通最大，只能够知八万劫，超过八万劫，他就不知道了。这八万劫，在我们听起来了不起，天文数字。可是极乐世界的这些人，我们晓得都是十方世界念佛往生到那个地方去的，念佛功夫有浅深不同，所以到西方极乐世界品位也不一样。

　即使功夫最差的下下品往生，诸位要知道，我们念佛不往生则已，要往生决定不是下下品。何以故？经上讲得清楚，下下品都是造五逆十恶之业，我们虽然造业，还没这么严重。

　五逆十恶罪，忏悔念佛往生，多半是在凡圣同居土的下下品。就是这样往生，他所得的神通能力，也超过一般菩萨，不但超过一般菩萨，超过一般的大菩萨。甚至于我们可以说，华藏世界的四十一位法身大士，三贤位的菩萨，都比不上。

　极乐世界何以有这么殊胜？这是因为得阿弥陀佛本愿威神的加持。本愿在哪里？我们现在念的就是他的本愿。如果我们生到西方极乐世界没有这种能力，阿弥陀佛就不成佛；他现在已经成佛十劫，可见得他每一愿都兑现了，这是我们大可以放心。

　诸位同修一定要知道、要记住，决定求生净土，万万不可以发心来生还作人，或者来生就生天，你就大错特错了。你发这个愿，你会得到，但是很可惜，人天福报有，人天不算是果报，你没有超越六道轮回。

　既不能超越六道轮回；换句话说，你就不免要堕三恶道，这是肯定的。所以佛经不能不读、不能不听，六道轮回的情形不能不搞清楚，我们今天一个念头错了，实在讲太可惜了。开经偈上讲「百千万劫难遭遇」，好不容易有这么一个机会，遇到可以脱离轮回、可以圆成佛道的方法，你遇到了，你要是认识不清楚，念头错了，岂不可惜吗？世出世间再没有一桩事情，比这个更可惜的。

大乘无量寿经（第54集）1999/6/26

极乐世界，样样都随心所欲-第913集

　西方世界这么多人去，每一个人审美的观念也不相同，到那里是各随所好，这就好了。所以要知道，好坏没有标准才是真好，有标准就不好了。但是没有标准里头，有一个绝对的标准，就是真实，永远不变，这是个绝对的标准。

　你喜欢什么，什么样子，它就变现什么样子，这个佛经上讲的有，自己要能体会到。佛在经上说，到西方极乐世界你所居住的处所，经上讲的宫殿楼阁。我不喜欢住宫殿楼阁，我喜欢住茅篷，它就会变现茅篷，随心所欲。你想大，居住的房子就变大，想小就变小，想在空中，它就浮在空中，想在地面，它就落下在地面。

　一桩事情随心所欲，样样都随心所欲，这才叫做真善美慧。

　过去有人跟我说过，西方极乐世界不想去，为什么？那个地方不好。我说：什么地方不好？他说：房子都一样的，有什么好看？家家都是七重栏楯、七重行树，我看过一家，不想再看第二家。比不上旧金山，旧金山每家房子都不一样，每一家房子他们的格式、彩色都不相同，非常明显，好看！

　西方极乐世界也是这个样子，没有一样不是随心所欲，变化无穷。「七」，它不是数字，都是着了相的毛病，认为每一家都七重栏楯、七重行树，他不懂七的意思。七是代表圆满，什么叫圆满？随心所欲就是圆满，所以没有一样不是称心如意，这才叫圆满。所以表法的义趣，是一定要晓得。

　这是讲身相之好，清净无染，永恒不变；永恒不变就是健康长寿。我们现在这个身体变化，不是一年一年变，不是一天一天的变，剎那剎那在变，变老了，变坏了。

　西方极乐世界人的身体永远不变，不老不坏，不衰不病；西方世界没有看到有一个生病的人，所以那个地方没有医生，也没有医药。你要问他医药、问病，他不懂，没听说过。不但没有这些事实，名字都没有，有这么好的一个世界。

大乘无量寿经（第53集）1999/6/19

没有比这个更殊胜的法门了-第2034集

　黄念老不容易，把古圣先贤对于世尊一代时教看法归纳、演绎，指示出这部经在一切经里头，就真实利益来讲，它是第一部经，超过《华严》、《法华》，变成真实里面的真实，这还得了！我们确实是有幸，当然这不是偶然的，佛法讲因果，因果的道理非常深，你今天能够听到这个法门，听到这一句佛号，看到这部经典，过去生中多生多劫曾经学过这个法门，否则的话，难信之法你怎么一听就会相信？怎么这么容易？

　所以过去生中没有善根福德因缘，这一生你就不会接受，你不会相信，你也不会发愿，相信、发愿，你也不会把一切法统统舍掉，舍得那么干干净净。最后怎么样？最后就是一句名号，他就成功了，这不可思议。这是特别说出「南无阿弥陀佛」这六个字不可思议，十个人至心信乐，十个人，十个人就往生，一万个人就一万个人往生，这个话是善导大师讲的万修万人去，一个不漏。

　而且这个佛号念多久？我们看《净土圣贤录》、看《往生传》，看我们现前学佛的这些莲友，有真干的，万缘放下，一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，或是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，四个字、六个字都一样，都没关系，一心称念，他把什么事都忘掉了，都丢掉了。我们在古今行门当中来观察，不超过三年，时间不长，他就成功，还有最快的，最快的三天，最晚的不超过三年，还有什么法门比这个更殊胜的？你说把这个法门摆在真实利益里面排在第一，有道理，真的是第一。没听说修华严三昧三年成佛的，没听说过，《法华经》也没听说过三年成就的，更别说三天了。这个道理、这桩事情，殊胜当中的殊胜，无比的殊胜。

净土大经解演义（第149集）2010/9/26