净土法门超情离见-第2065集 众生与弥陀愿力相应，才能往生-第975-976集

念佛成佛系列

不能忘记念佛！-第975集

　现在这个世界是乱世，灾难很多很多，什么时候我们遇到，谁也不敢断定。聪明人、警觉性高的人，时时刻刻会想到，提醒自己，纵然遇到灾难不惊不怖，定心念佛。如果自己命中不该遭这个难，你会很平安度过，命中有这个劫难，正好往生净土，弥陀一定来接引。

　所以决定不可以贪生怕死，这是真正觉悟的人。纵然还迷恋这个世间，还不想往生极乐世界，遇到灾难也是不惊不怖，称念佛号，那就是这个经上所讲的，「寿终之后，生尊贵家，诸根无缺」，你来生能得圆满的人天福报。

　不能忘记念佛！念佛的功德无比的殊胜，但是念佛要会念，什么叫会念？心口相应，古大德常讲的，说得没错，可是意思还不够明显。我听这句话没有问题，初学的同修听这句话，决定有问题。

　我们念这一句阿弥陀佛，口念，心怎么相应？心同样具足弥陀四十八愿，你就心口相应。四十八愿记不得，那你怎么相应法？所以我们定的早晚课，每天早晨念四十八愿，念这一段经文，希望你心跟口相应，声声佛号都圆满具足四十八愿，这叫「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。

　还怕同学们不能够具足体会这个意思，心行要相应，心里面有四十八愿，四十八愿一定要落实在生活之中；换句话说，心是弥陀之心，念是弥陀之念，弥陀之念就是弥陀之愿，行是弥陀之行，这样才圆满相应。

　这个「一念相应」，相应得圆满。一念相应，你这一念之中就是弥陀的化身；念念相应，你念念都是弥陀化身，他怎么不成就？不但成就往生，我相信诸位都能够体会得到，肯定上上品往生，这还用得着怀疑吗？

大乘无量寿经（第75集）2000/1/8

众生与弥陀愿力相应，才能往生-第976集

　西方极乐世界果报殊胜，是一切诸佛刹土里面都不能够相比的，这里面原因我们在经上也读得很多了，西方极乐世界是个新兴的国土，阿弥陀佛成佛以来才只十劫。由此可知，其他诸佛刹土都历经无量劫，极乐世界是新兴的世界，是阿弥陀佛愿力成就的。

　诸佛刹土一般来讲，是众生业力跟佛的愿力这样成就的，西方极乐世界是弥陀愿力成就的。十方世界这一切众生与弥陀愿力相应，这才能往生。

　所以往生西方极乐世界的条件，我们这个经上世尊明白的告诉我们，「发菩提心，一向专念」。历代祖师大德根据经教告诉我们，「心净则佛土净」，这一句话跟经上讲的「发菩提心，一向专念」一个意思。由此可知，往生西方极乐世界真正的条件，就是心清净。

　清净心所感的是佛土，念佛如果心不清净，不能往生，所以念佛的人多，往生的人少。这是我们要记住，千万不能把佛在经上说的意思错会了，到将来得不到这种殊胜的果报，千万不要误会释迦牟尼佛、阿弥陀佛骗了我。

　我天天念佛，到最后为什么还不能往生？是因为你不了解念佛的真正意思，你错会了佛的意思，误会了佛的意思，只能怪自己，不能怪别人。

大乘无量寿经（第76集）2000/1/15

净土法门超情离见-第2065集

 「现因阿难启问，世尊允说，演此究竟方便、最极圆顿之殊胜净土法门。但以此乃超情离见，不可思议难信之法，众生情执深重，信不能及。故于发起序中，深入证信。共计五重」。这一段的大意我们简单说一说。佛法因缘生，这说出世出世间一切法离不开因缘，没有因缘那就无缘无故生起，这讲不通的，没这个事情，佛法也是因缘。

　那这因是阿难启问，我们前面读过了，世尊允许为大家来说明。演出究竟方便、最极圆顿的殊胜净土法门，这一句话就不可思议。在大乘教里面，这是第一法门，这个法门里面所说的超情离见，不可思议难信之法，凡夫一品烦恼都没断，临命终时十念都能往生，生到极乐世界就作阿惟越致菩萨，谁相信？难信之法！绝对不是六道凡夫情见所能理解的，所以叫超情离见。这就是说，绝对不是六道凡夫所能够理解，所以就变成难信之法。

净土大经解演义（第153集）2010/9/30