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法语：
佛教是教育，不是宗教，我们跟释迦牟尼佛是师生的关系，是智慧、道义的结合。所以任何一个宗教徒都可以学佛，都可以在佛教里面拿到学位。阿罗汉、菩萨、佛陀是佛教的学位，就像学校的学位一样，任何宗教徒都可以去念大学，我们也不例外。
节录：
佛教是教育，佛教不是宗教，我们是佛菩萨的学生，决不是一般宗教里面讲的徒众。宗教里徒众，是感情的，感情的结合；我们跟释迦牟尼佛是师生的关系，是智慧、是道义的结合。所以任何一个宗教徒都可以学佛，都可以在佛教里面拿到学位。阿罗汉、菩萨、佛陀，是佛教的学位；就像学校的学位一样，任何宗教徒都可以去念大学，都可以拿到学校的学位，我们也不例外。
大乘无量寿经（第43集） 1999/3/27
释迦牟尼佛为什么到这个世间来？他到这地方来，为什么给我们开佛陀的教育？这是我们学佛同修首先要肯定、认清楚，佛教不是宗教，如果把佛教看成宗教，那我们算是一开头就错了。开头错了，一错就错到底，你对于佛法真正的意思你很难理解。佛教是教育，是佛陀的教育，「佛陀」是从印度梵语音译过来的，它的意义是圆满的智慧，是彻底的觉悟；佛陀教育就是圆满的智慧教育，彻底大觉的教育，所以它不是宗教。
无量寿经玄义（第2集）1989/11
这个教育的内容广大无边，它的教科书就是经典，经典就是佛陀教育的教科书，包罗万象。里面所含盖的，过去世、现在世、未来世，时间是三际，空间十方，无所不谈，所给我们说的句句真实，没有一句是妄语。他为什么给我们开这个教育？为什么给我们开这个课程？这是我们首先要明了的。
无量寿经玄义（第2集）1989/11
有没有人曾经这样反省过，我为什么到这个世间来？我来干什么的？实在讲这很重要！你要常常这样反省，你会觉悟。如果你糊里糊涂的，也不知道生从哪里来，来也不晓得干什么，将来也不知道到哪里去，糊里糊涂过一辈子，这个人叫迷惑颠倒。所以真正聪明人、明白人晓得，他生活就很自在。所以这是要常常反省的。
无量寿经玄义（第2集）1989/11
佛菩萨知道！他来干什么？他为『一大事因缘』而来的。一、大事，一就是一真法界，一是真的，二是假的，他是为这个真理而来。世间人都期望找到真理，找不到，他知道。你们既然想找，我一定来帮助你们，你们想找我来帮助你，帮助你把这个真理找到。大事是什么？生死大事。
无量寿经玄义（第2集）1989/11
这桩事情说老实话，整个世界科学家、哲学家、宗教家，都没有法子解决。印度在古老，有很多真正高级宗教，他们有能力来生生到非想非非想天。天有二十八层，他能够生到最高的这一层上去，没有办法突破，超越不了三界。佛看到这个样子，不能不来。所以佛来到这个世界是带给我们真理，帮助我们解决生死大事，他为这个而来的，他的教学目的也就是在此地。
无量寿经玄义（第2集）1989/11
释迦牟尼佛示现成道，第一部经讲《华严经》，《法华经》是最后说的。这个当中差距四十九年，佛一开头，一结束，都把他出现在世间的目的给我们明白说出来，是『为一大事因缘』，帮助我们悟入佛之知见。 『开示』，他的事情，老师为我们开示，我们做学生的人要能够悟入。学生不能悟入就对不起老师，老师是苦口婆心的来教导我们。
无量寿经玄义（第2集）1989/11
佛知见不是释迦牟尼佛的知见，也不是阿弥陀佛的知见，谁的知见？我们自己的知见，我们自性、本觉的知见；换句话说，佛法的教学是教我们明自本心，禅宗里面讲明心见性。他的目的是在此地，是要见自己的心性，自己心性里面流露出来的智慧，就是佛知佛见。
无量寿经玄义（第2集）1989/11
因为诸佛如来是用真心，如果我们也用真心，跟诸佛如来无二无别。佛的想法、佛的看法，跟我的想法、我的看法，完全一样，不谋而合。我们今天为什么每个人的想法、看法不一样？因为我们不是用真心，用妄心，妄心每个人就不一样，真心是一样的。
无量寿经玄义（第2集）1989/11
佛法与任何一个宗教都不冲突，我们真正把佛教这个面目认清楚了，佛教是教育，而不是宗教。宗教，一定要有一个至高无上的神，这是宗教第一个条件；佛教里面没有，佛教里头没有一个至高无上的神主宰宇宙、主宰人生。
无量寿经（第23集） 1992/6
佛是佛教里面学位的名称，无上正等正觉。你要证得了正觉，正是正确，没有错误；觉是觉悟，不迷惑了，对于世出世间一切法真正觉悟了，在佛教里面称你作阿罗汉，这是小乘果位。再往上提升，如果得到正等正觉了，那就称你作菩萨；如果你这个觉悟真正圆满了，就称你作无上正等正觉，这就称作佛。
无量寿经（第23集） 1992/6
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