《孝顺父母就是修布施》第673集

孝顺父母就是修布施-第673集

法语：

　　孝顺父母就是修布施，以劳力奉事父母，很细心去照顾父母的生活，这是财布施；以我们的智慧，在日常生活当中，他们有些习气嗜好，我们都能想到，无微不至的伺候，这是属于法布施；能够使他安心、快乐，离开一切忧恼，是无畏布施。

　　节录：

　　学佛必须要从基础上奠定根基，根基在哪里？在「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，这是根。诸位要是真正明白体会到，今天所有修行的人为什么不能成就？功夫为什么不能得力？你把这个原因就找到了。所以学佛从哪里学起？从孝顺父母学起，你有没有尽孝道？从奉事师长学起，我们中国人讲孝亲尊师，这四个字做不到，你在佛法上无论怎么精进，无论怎么用功，说老实话，你的功夫不会得力，你怎么可能有成就？

大乘无量寿经（第38集） 1999/1/16

　　我们初学的人，六度到哪里修？到家里头去修。怎么修布施？孝顺父母就是修布施，你以你的劳力奉事父母，这是布施。对父母应该讲供养，供养父母，很细心去照顾父母的生活，这是内财布施；照顾他，为他服务，伺候他。以我们的智慧，在他日常生活当中，他有些习气嗜好，我们都能想到，无微不至的伺候，这是属于法布施。劳力、财力的供养是属于财布施。能够使他安心、使他快乐，离开一切忧恼，是无畏布施。

大乘无量寿经（第38集） 1999/1/16

　　佛教徒应该认真遵循《弟子规》的教诲来实践，这样就能具体落实「养父母之身，养父母之心」。尽孝并不是你给父母多少钱就算尽孝了，而是必须发自内心的爱护父母、恭敬父母。

浅谈佛教徒如何尽孝 2016/5/28

　　和父母住在一起的人，从早到晚都要尽到对父母的孝敬，能够这样侍奉父母的人是有大福报的人。因为父母是自己的恩田，也就是对我们有恩的人，如果能够恭敬供养父母，那么我们就种下了很大的福德种子，这些善因将来会结成很大的善果，带给我们长久的福报与快乐。对于在外工作的人，一有时间就应该回家看望父母，让父母的心得到安慰。要珍惜与父母在一起的时间，好好尽到为人子女的本分。当你能够对父母尽孝，你的子女学会了，将来他会对你尽孝，这里面是有因果关系的。

浅谈佛教徒如何尽孝 2016/5/28

　　学佛的人不能眼高手低，不能因为自己懂得佛法，明白很多道理，就觉得了不起，乃至看轻父母，认为自己的见解比父母高，父母必须听从自己的话，甚至于疏忽了对父母的孝顺与恭敬。要知道，学佛的人如果不能好好对父母尽孝，就不是一个真正的佛弟子。孝道是做人的根本，人都做不好，还能成佛吗？这是不可能的事。

浅谈佛教徒如何尽孝 2016/5/28

　　《华严经疏》引《大集经》上的话：「世若无佛，善事父母；事父母者即是事佛，父母于我为先觉故。」所以孝养父母的功德很大，堪能与奉事佛陀的功德相比。古代大德说：「堂上有佛二尊，恼恨世人不识」，每个人家里都有两尊佛，可惜世间人不认识。「不用金彩装成，非是栴檀雕刻」，这两尊佛不需要黄金作身，也不是檀香木雕成的。「即今现在双亲，就是释迦弥勒」，你现前的父母亲就是释迦佛、就是弥勒菩萨。「若能诚敬于他，何用别求功德」，如果你对父母非常诚敬，你不必向外去攀缘求功德。这是很重要的开示，可惜现代学佛的人往往不知道这个道理。

浅谈佛教徒如何尽孝 2016/5/28

　　除了奉养父母之外，《弟子规》里面还说到必须规劝父母改正过失。如果父母言行思想有错误，作子女的人必须要和颜悦色，以柔和的言语来规劝父母改过。如果父母不听劝告，也不能就此放弃，遇到父母心情好的时候，必须再度规劝，甚至以真诚的感情来打动父母改过。如果父母因此而生气，甚至于打骂，作为子女的人也要忍耐，不能因此而埋怨父母。

浅谈佛教徒如何尽孝 2016/5/28

　　佛在经上说，父母对子女的恩德很大，子女即使以一百年的时间，将父母扛在双肩上，走到哪里都带着父母，给予父母一切最好的供养，也无法报答父母的恩德。但是，如果子女能让父母放弃错误的思想见解，放弃不道德的恶行，转变成为思想正确、积德行善的人，那么子女就是已经报答了父母的恩德。这是因为错误的思想、恶劣的行为会使父母来世堕入恶道受苦，为了拯救父母免于恶道受苦，子女必须帮忙父母建立正确的人生观，弃恶扬善、改邪归正，这是更大的孝行。

浅谈佛教徒如何尽孝 2016/5/28

　　就世间孝而言，落实《弟子规》就是做到「养父母之身，养父母之心」，这是尽了世间的孝道；就出世间孝道而言，佛弟子要更进一步，「养父母之志」。也就是说，「父母离尘垢，子道方成就」，要帮助今生的父母明白宇宙人生的真相，脱离六道轮回，往生西方极乐世界；甚至要帮助生生世世的父母、师长、六亲眷属永离六道，往生净土，这才算是尽了为人子的出世大孝。

浅谈佛教徒如何尽孝 2016/5/28