于一切万物，随意自在-第837集

　　法语：

　　「于一切万物，随意自在」，「随意」就是随缘。随缘就自在，攀缘就不自在。为什么？因为有「得失」心就生烦恼。「一饮一啄，莫非前定」，命里有的到时候自然就来了，不该来的它不会来。所以生活要懂得随缘，随缘就是随顺因果的法则、事实。　　

　　节录：

　　『于一切万物，随意自在』，「随意」就是随缘，就是随缘自在。这是讲我们生活的态度，现在人讲心态，我们生活的心态要随缘自在。随缘是对攀缘说的，什么叫攀缘？你心里面有所希求就是攀缘，攀缘就不自在。为什么？因为你有「得失」这个心，得失心里面就生烦恼，无量无边的烦恼都从得失心里头生的。如果得失这个念头打掉了，你就很自在，那个日子好过，你就过你真正的日子，真正幸福美满的日子。

大乘无量寿经（第23集） 1998/8/29　　

　　譬如说你赚钱，用尽心机、用尽手段、用尽方法，你赚的钱还是你命里头有的，你命里头没有的，多一块钱都赚不到，你看看你操的那个心不叫冤枉？你统统舍弃掉，心里头一念不生，你命里头这一天该赚多少钱，它自然就来，你说这个多自在、多轻松、多快乐。

大乘无量寿经（第23集） 1998/8/29　　

　　这个道理诸位要参不透，我常常教的，你回家去把《了凡四训》一口气念上三百遍，你就明白了。「一饮一啄，莫非前定」，这是真的一点都不假。谁定的？自己定的。自己前生修的因，这一生所受的果报，你前世不修因，你这一世哪来的果报？「因缘果报，丝毫不爽」，所以通达这个道理，了解这个事实真相，你的生活得大自在。我不需要求了，命里有的到时候自然就来了，求它干什么？来了也不希奇，为什么？该来的它要来，不该来的它不会来，没有得失的念头。所以生活要懂得随缘，随缘就是随顺因果的法则、随顺因果的事实。

大乘无量寿经（第23集） 1998/8/29　　

　　我们生活的环境，能在环境当中得大自在，这才是真正的离苦得乐了。诸佛菩萨他能够得到，我们为什么得不到？原因就在着相，我们凡夫执着一切万物是真有、实在有，于有的当中又想占有它，不肯舍弃，这个烦恼就来了。诸佛菩萨知道一切万物是幻有、是假有，它不是真有，所以在一切万物当中，是自在的受用，没有分别执着，绝对没有占有的观念。

无量寿经（二次宣讲）（第32集） 1990/4　　

　　佛菩萨的受用跟我们的受用说实在的话，事相上讲没有分别。我们要吃饭，当年释迦牟尼佛在世，他也要吃饭；我们要穿衣，他也要穿衣。穿衣吃饭的受用，我们没有两样，佛说他的受是正受，我们这个受是邪受，不正受。我们穿衣吃饭这个受用怎么不正受？在受用里面起贪瞋痴慢，起烦恼，心不清净。今天吃得好的，很欢喜；今天吃得不好，心里面很懊恼。所以我们吃饭被饭菜所转，我们自己心做不了主，被它转。我们穿衣也是如此，穿好衣，喜欢；穿破烂衣服，就懊恼了。所以我们穿衣被衣所转，总是被境界转。

妙德圆满爱敬林神章（第4集） 1988/4　　

　　不被境界转，就转境界；换句话说，就是在日常生活里面随缘，没有分别，没有执着，没有挑剔，我们心清净。吃饭的时候心清净，那个饭菜好不好无所谓，没有分别、没有执着。这佛菩萨跟我们不一样的就在此地，所以他的心清净，是得的正常的受用。

妙德圆满爱敬林神章（第4集） 1988/4　　

　　在日常生活当中，六根接触六尘境界，万事万物都不动心，都能够随缘而不攀缘。随缘是受用，是享福，是福报；攀缘是造业。随缘心是清净的，是如住三昧之中；攀缘，心是不清净的，心里面生妄念、生烦恼。所以会修行的，无论什么境界，顺境也好，逆境也好，他心总是平静的。顺境随缘，逆境也随缘，随缘就自在。

四十华严观自在章（第23集）　　

　　佛在经上一再提醒我们，「人命在呼吸之间」，连这个身都不能控制，都得不到，何况身外之物。你要是常常把这些心外之物放在心上，你错了。佛菩萨在经论里头常常教导我们，劝告我们，能带得去的放在心上，带不去的可别放在心上。这个世间名闻利养、五欲六尘，一样都带不去。带不去随缘就好，就得大自在。有，很好，没有也很好，不放在心上。得失的念头没有了，你的烦恼就去一半。

大方广佛华严经（第1158集） 2003/11/22　　

　　什么事情，就连弘法利生都随缘，有缘就做，没有缘念头都不生，你的心清净平等觉，你才自在；佛经里面讲的解脱的味道，你才能够得到几分。什么东西应该放在心上？现在我们明白了，第一是阿弥陀佛，第二还是阿弥陀佛，第三依旧是阿弥陀佛。

大方广佛华严经（第1158集） 2003/11/22　　

　　你能把阿弥陀佛放在心上，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，这是你带得去的。这个意思是说，叫我们常常念阿弥陀佛，常常想阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，统统放下，这就对了。这就是修平等因，得平等果。西方极乐世界是平等果报，这是释迦牟尼佛告诉我们的，十方三世一切佛异口同音都是这样说的。

大方广佛华严经（第1158集） 2003/11/22

心平气和 消除业障-第49集

　　佛说人生在这个世间来为什么？佛的答覆就四个字，「人生酬业」。你来受果报的。你过去生中造善业，你这一生得善果报；你过去生中造恶业，你这一生遇到恶的果报，人到世间来就是为了这个。

太上感应篇（第143集） 1999/12/12　　

　　佛告诉我们，人与人的关系有四种因缘：报恩的、报怨的（报仇的）、讨债的、还债的。如果这个关系很深，就变成一家人；关系疏远一点就是亲戚朋友。没有这个关系，你一生也遇不到，遇到了也是真正的陌生人，他给你点点头，前生都有因缘，决不是偶然的。为什么他看别人顺眼，偏偏看你不顺眼？你们前生决定有过过节。

阿弥陀经疏钞演义（第72集） 1984/12　　

　　他存心来找麻烦的。这个恶缘必有原因，原因是前世的，过去生中的，我们曾经对不起他，曾经害了他，这一生当中遇到了，有意无意的，他伤害我们。这是什么？因果报应，一定要清楚。知道业因果报丝毫不爽，我们的心就定了，我们愿意承受，没有怨恨，逆来顺受。

二〇一二净土大经科注（第76集） 2012/12/19　　

　　别人对我有误会，毁谤我、侮辱我、陷害我，没有一丝毫瞋恚心，愿意接受，决定没有报复，消业障！这个消业障消得最快，也消得最多。如果这里头还有一念怨恨、还有一念不平，不但你的业障消不了，业障又增加了；如果有报复心，麻烦大了，生生世世冤冤相报没完没了，双方都痛苦！

大方广佛华严经（第1275集） 2004/7/20

　　他对我种种不善的行为，是我自己造罪业所感的。你明白这个道理心就平了，心平气和，不但没有怨恨还感激。感激什么？他替我消业障，没有这些人毁谤，没有这么多人障碍，没有这么多人来陷害，我业障怎么消？

二〇一二净土大经科注（第351集） 2013/7/9　　

　　我们遇到这些挫折，要知道，好事情，不是坏事情。如果没有这些业报，将来我们的果报到哪里消？到三途恶道里头消。现前的果报，正是佛法里面常讲，重罪轻报！我们就不要在三途恶道去受报，现在就受报了。所以，你一定要欢喜受报，你一定要感恩，真正的感恩，这一点都不假。

大方广佛华严经（第1146集） 2003/11/16　　

　　受到这些挫折、麻烦，我能够接受，心平气和，这才真的消灾。不但没有报复，没有怨言，我欢喜赞叹，永远生活在感恩的世界。

大方广佛华严经（第1146集） 2003/11/16　　

　　心里头只有阿弥陀佛、只有极乐世界。阿弥陀佛、极乐世界在哪里？就在眼前，这个地方就是极乐世界，一切众生个个都是阿弥陀佛。

二〇一二净土大经科注（第185集） 2013/2/19