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法语：
随缘，是随分随力。刻意寻求是错误的；很随便，漫不经心也是错误的。恰到好处，尽心尽力，这样才得大自在，真正做到「于人无争，于世无求」，这个要智慧。具足条件，对社会、对众生有利益的事情，一定要做，否则，有缘也不能去做。
节录：
随缘是佛教给我们的，缘是缘分，也就是条件。具足种种条件，是好事，对社会、对众生有利益的事情，那你一定要做；如果不是好事情，会害人的、损害社会的，虽然有这个缘成就，我们不能去做。所以随缘跟随便是完全不相同的，随缘是智慧的，随便是感情的，不一样。
对马尼拉同修讲话2008/10
学佛学了很久的、多年的，我们常常接触的，眼睛看到的、耳朵听到的，对于自己物质生活的享受还是斤斤计较，不能够随缘，他还是被境界所转，不能得清净心，没有智慧，他的智慧没有现前。
大方广佛华严经（第663集） 2002/4
我们举个例子，供养父母，供养佛菩萨，供养老师，我们尽心尽力，这是性德的流露；但是这供品不可以刻意去寻求，刻意寻求就错了。怎么样才是对的？随缘，随分随力。随分随力，我已经做得很圆满了，这是正确；刻意寻求就过了头，过了头是错误的；很随便，漫不经心也是错误的。所以礼讲节度，恰到好处，我已经尽心尽力，就能做到这样，这样在我的水平就是满分，这就是最好的，不要跟别人比。
大方广佛华严经（第663集） 2002/4
为什么？各个人的智慧福德因缘不相同，不能拿别人的标准做我的标准，我的标准也不是别人的标准，这个如法。这样学佛，你才得大自在，你每天生活才法喜充满，真正做到「于人无争，于世无求」，这个要智慧，这就是真实的功德。
大方广佛华严经（第663集） 2002/4
对众生有利益的事情，拼命去做，不疲不厌。什么对众生有利益？认真的学习经教，依教修行，勇猛精进，日夜不懈怠，以这个功德回向给苦难众生。这个里头自利利他全有了，统统具足。既自利，把自利的功德回向给苦难众生，这个好，不是自己修行都为自己，我自己修行为别人、为众生。
净土大经科注（第369集） 2012/6
六道里面太苦了，我们没有受到这些苦，我们看到许许多多的人都在受苦。为什么？我的起心动念、分别执着比他们轻，他们分别执着比我重，我就看得很清楚。那我们明白了，这个东西一定要彻底放下，我们到极乐世界才有真正的把握。这个事情人人有分，问题就是你肯不肯干，没人障碍你。谁障碍你？自己障碍你自己。
二〇一二净土大经科注（第373集） 2013/7
所以这一生不能往生，还搞六道轮回，你不要怨天尤人，自作自受。该放下的为什么不放下？该提起的为什么不提起？住在这个世间，真正对众生有利益的事情做，没有顾忌；于众生没有利益的事情决定不要做，自己跟自己把关，于任何人都不相干。念佛这桩事情决定提升自己的境界，决定充实自己往生极乐世界的资粮，不能不干。要把佛放在心上，不要把别的事情放在心上，为什么？别的事情不能帮助我往生，念佛能帮助我往生。
二〇一二净土大经科注（第373集） 2013/7
今天摆在我们面前只有这一条路，没有第二条路，第二条是六道轮回，第三条也是六道轮回，条条大路全是六道轮回，只有一条路通到极乐世界。六道彻底放下，六道众生受苦，有缘，尽心尽力帮助他，没有缘不要去找缘，不攀缘。随缘不攀缘，有缘做，没有缘不做。
二〇一二净土大经科注（第373集） 2013/7
像念佛法门，在家，不必出家。虽然在家怎么？家里面的一切生活随缘，心里头清净，样样随顺大众，随顺家庭，随顺社会大众，心里面一尘不染，心里头只有阿弥陀佛，这是在家修的清净心。七情五欲表面上是一样，心里干净，没有丝毫染着，心里头只有阿弥陀佛，只有极乐世界，高明！那是家里有一尊佛，一家人有福气，能跟佛住在一起，佛常常示现榜样给家人看。
二〇一二净土大经科注（第627集） 2014/2
榜样，总而言之，就是样样看得开、样样放得下，不跟人计较，不跟人争执。这就普度众生，这就带给众生欢乐，化解众生的妄想分别执着。别人不能忍，你看他能忍；别人放不下，你看他全放下；别人做不到的事情，他全做到了。
二〇一二净土大经科注（第627集） 2014/2
外面的事情，帮助众生的事情要随缘，不要去攀缘，攀缘就错了。攀缘是我要想怎样怎样，错了，随缘好。有缘分，尽心尽力，为什么？好事，对众生有利益的事情，对社会有利益，有好处。对佛教有好处，对国家有好处，对世界和平有好处，有这个缘就做。没有这个缘可别去找，要找就错了，那叫攀缘，那不叫随缘。随缘还得看缘，缘是不是真成熟了，不是真成熟可以不必。也就是他真的有诚意，环境许可，没有障碍，大家都欢喜，这缘成熟了可以，没有成熟不能答应。所以要有智慧，不可以感情用事。
二〇一四净土大经科注（第76集） 2014/7