为什么要守礼？-第1166集

　　法语：

　　礼是规范我们行为的，是个标准，不能够超越，不能够不到。所以礼，它有节度。人人都遵守，社会就有秩序，就不乱，它的作用在此地。　　

　　节录：

　　礼是规范我们行为的，身口的行为，那就是个标准，你不能够超越，也不能够不到。所以礼讲节，它有节度。人人都遵守，社会就有秩序，就不乱，它的作用在此地。中国古时候，礼讲的有五种，祭礼就是祭祀，祭祀祖先，祭祀鬼神，祭祀山川，这在礼里面摆在第一类。它的作用影响非常的深远，能叫人不但对于祖先感恩，对世世代代的祖先感恩，留下这么多的遗产给我们，留下这些经验智慧。而且对于我们生活环境感恩，我们对大自然感恩，这就形成今天所讲的爱护大自然，你爱护大自然你就不会破坏自然环境的生态。

学佛答问2006/3/17　　

　　所以礼非常重要，人要有规矩，他就不会乱来。礼调身，让我们的言语、我们的行为有规矩。人人都守规矩，就不会侵犯别人，不会破坏自然环境。乐是调心的，就是情绪，你看现在人情绪浮躁，定不下来，一切跟着科技，都也讲速度、讲快。可是中国自古以来的教诲都是叫人要慢，动作要慢、言语要慢。《弟子规》里头也说慢不容易出过失，太快，就很容易出错误。

学佛答问2006/3/17　

　　乐调心，心里面有忧虑、有烦恼，唱几首歌就能够把它化解。古时候的音乐听了之后，确实能叫你心平气和。所以乐是调心，你说多重要。人心的忧虑、烦恼，如果不能够把它化解，长年累积，人就会变成精神失常，现在很多有问题的人，就是从忧虑生的。

学佛答问2006/3/17　　

　　我们为什么要学礼？为什么要守礼？这里头有一番大道理在，明白之后自然就欢喜学习，欢喜遵守。礼是教人一举一动、一言一笑都合乎法度，都如法，都有节度，这就显示真善美里面还有智能，真善美慧。

普贤行愿品别行疏钞（第155集） 1992/1　　

　　在佛法里面就是用戒律做标准，你必须要守戒、要守礼。《弟子规》上所讲的，古圣先贤制定的规矩，它这个规矩不是他的创造，也不是他的发明，完全是随顺性德来制定的，帮助我们在一生当中反璞归真，在佛法里面讲，妄尽还源。所以中国的教育主要目的在此，我们不能不知道。归真、还源到哪里？到圣人，中国人讲圣人，佛教化里面说的是佛陀。真，前面讲得很多，如来的实智、真如、本性都是说这桩事情。

净土大经解演义（第107集）2010/8/10　　

　　《还源观》上讲得很好，叫「自性清净圆明体」，名词长一点，意思非常好，很清楚、很明白。自性，圆是圆满，就像惠能大师开悟的时候所说的，「何期自性，本自具足」，具足就是圆满，圆的意思；明是智慧，无量的智慧，无量的相好，相好也在圆里头，德能、相好用一个圆字代表，智慧用个明字代表，你看圆明体，它是万事万物的本体，所以这个名词很好。回归到本体就对了，哲学里面所讲的本体，宇宙万有的本体。

净土大经解演义（第107集）2010/8/10　　

　　烦恼习气，尤其是贪瞋痴，与生俱来，一迷的时候就把性德变成贪瞋痴。这个东西不能增长，因为增长就与本性背道而驰，跟本性相悖，本性是善的，它不善。虽然迷了，不善，不能离开本性太远，在一定范围之内还不会出事情。古圣先贤，我们学佛之后明白了，那些人都是诸佛菩萨再来的，他们真正是久远劫之前已经成佛了，所以他很清楚。他为我们制礼作乐，教导我们要遵守，这一生纵然不能开悟，不能回归自性，也能过一个幸福美满的一生，这好事情。

净土大经解演义（第107集）2010/8/10　　

　　学佛的人要是知道回头就成功了。回头是回到哪里？回到清净心。譬如我们念佛人，念佛人除了早晚功课之外，定课、散课很重要，散课就是有空就念佛，佛号要训练它不中断，做事情的时候佛号就放下，专心做事。事情做完了，佛号又提起来，这才叫回头。事情做完之后，佛号也忘掉，也没有了，那就是不晓得回头。

金刚般若研习报告（第5集） 1995/5　　

　　孔老夫子教给我们要守礼，礼是什么？自卑而尊人。减少摩擦、减少冲突、处处忍让，这才能够成大功、立大业。这个锋芒显露出来的人遭嫉妒。因为人是凡夫，这个嫉妒、瞋恚是无量劫来的习气，他要没有这个，那他就是佛菩萨再来。我们存心时时刻刻，存心要真诚、要清净、要平等、要正觉、要慈悲，要常常用这个来检点。

早餐开示（第10集）1995/1/26　　

　　我们是不是这个心？是这个心就是佛心，有资格学佛，有资格往生。在处事待人接物当中修行，守住几个原则要放下，要看破、放下，要自在、要随缘、要念佛，所以这加了个念佛。能守住这几个基本的原则就不会错，真正能守得住，我们自己一切交给佛菩萨，交给护法神。

早餐开示（第10集） 1995/1/26